заключаются
закон и пророки (Мф. 7, 12). Итак, если не хочешь, чтобы ближний причинил тебе вред, не причиняй вреда и ты. Если не хочешь, чтобы ближний сокрушался о
{69}
твоем счастье и успехе, не делай и ты того же. Существует ли что более разумное? Если ты думаешь иначе, то ты не только нарушаешь Божественный закон, но и поступаешь неразумно. Да, завистник на самом деле теряет разум, потому что, ослепленный своей страстью, он доходит до того, что начинает причинять вред самому себе. Это видно и из нижеследующей истории, рассказанной нам древними отцами.
Жил некогда один царь, решивший испытать одного скрягу и одного завистника. Царь пригласил их к себе во дворец и сказал:
— Я хочу преподнести каждому из вас по подарку. Пусть каждый из вас попросит, чего желает, но знайте, что другому я дам вдвое больше.
От такого предложения оба пришли в замешательство, и ни один не решался попросить первым. Тогда царь обратился к завистнику:
— Скажи мне, чего ты желаешь?
Тот поразмыслил и ответил:
— Хочу, чтобы ты выколол мне один глаз.
Видишь, какая злоба, какое безумие и безрассудство вкупе?! Завистник не попросил себе никакого дара, дабы другому не досталось вдвое больше! Несчастный, он предпочел лишиться одного глаза, чтобы другой лишился обоих!
Ты, брат, безусловно желающий себе добра, никогда не желай зла человеку, к которому бес возбуждает в тебе зависть. Чтобы побороть эту
{70}
умерщвляющую душу страсть, непрерывно молись Богу о том, кому завидуешь. Почитай его, восхваляй перед другими, оказывай ему помощь и благодеяния, пусть даже через нежелание, насильно побуждая к этому противящееся сердце. Таким образом со временем ты сподобишься с корнем вырвать зависть из своей души силой благодати Господа нашего Иисуса Христа, Который непременно оценит и вознаградит твое благое стремление.
Нерадение — это своего рода уныние и безволие, овладевающее человеком и соделывающее его небрежным, ленивым и безразличным ко всякой духовной деятельности. Будучи причиной зарождения множества страшных грехов, нерадение считается грехом смертным. Нерадение вызывает паралич разума и души, апатию к исполнению Божественных заповедей, но прежде всего — ненависть к молитве и церковному пению. От этой беззаконной матери рождаются две нечестивейшие дочери: малодушие (когда духовная брань кажется человеку непосильной, а добродетель недостижимой) и отчаяние (когда человек из-за своей небрежности теряет надежду на спасение).
