Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам | страница 61
Нравственная дисциплина состоит в том, чтобы следовать добродетельному поведению и избегать недобродетельного.
Добродетельное поведение — это милосердное отношение к себе и к другим, доброта и терпение, честность, трудолюбие, совершенствование мудрости, спокойствие, любовь.
Недобродетельное поведение — это посягательство на то, что нам не принадлежит, в том числе на жизнь и имущество другого человека; а также алчность, недоброжелательность, лживость, злословие, грубость.
Каждый раз, выполняя комплекс упражнений, надо завершать его размышлениями на эти темы, а главное — строгим и беспристрастным отчетом перед самим собой: насколько вы преуспели в следовании качествам лидера и учителя, насколько добродетельны ваши мысли и поведение, какие ошибки вы совершили, где отклонились от пути, и как можно эти ошибки исправить.
Учитель передает в наши руки огромную силу
Затем Цэрин рассказал, что упражнение, которое он нам сейчас покажет, позволяет аккумулировать очень большое количество энергии. В сочетании же с полученными нами знаниями и направленными в правильное русло мыслями эта энергия позволяет привлекать к себе людей, дает силу передавать им знания и полезные навыки, разумно управлять ими, без давления и принуждения направляя к благой цели. Цэрин сказал, что мастера, освоившие этот комплекс в совершенстве, при помощи этой энергии могут управлять не только людьми, но даже силами природы, например, вызывая ветер или волны на море. Вот какую мощь он передает в наши руки. Но сила будет приходить к нам постепенно, нарастая от одного выполнения комплекса к другому. Поэтому не надо сразу же браться за сложные задачи. Надо прислушиваться к себе, быть внимательными к своему состоянию, и тогда мы будем чувствовать, что нам уже под силу, а что — нет.
Упражнение, которое вслед за этим продемонстрировал нам Цэрин, состоит из двух частей. Первая часть выполняется стоя, вторая — сидя со скрещенными ногами.
Цэрин встал перед нами в полный рост, поставив ноги довольно широко — между стопами было расстояние более метра. Носки были разведены в стороны. Сложив руки в молитвенном жесте, он сделал несколько глубоких вдохов и выдохов. Затем он поставил руки перед собой, ладонями навстречу друг другу, так, что между ладонями также оказалось расстояние с метр или около того. Было такое впечатление, что он держит перед собой шар диаметром около метра. Он сделал еще несколько глубоких вдохов и выдохов, причем у меня сложилось впечатление, что на выдохе он будто бы накачивает «шар» энергией. На какое-то мгновение я даже увидел тусклое свечение, усиливавшееся, когда Цэрин с силой выдыхал воздух.