На следующее утро мы снова все вместе отправились в пещеру безмолвия. Когда мы вновь все расселись полукругом, Цэрин сказал, что намерен показать нам седьмое, завершающее упражнение комплекса, которое вместе с шестым представляет собой своего рода ключ к действенности всего комплекса. Оно направлено на обретение качеств лидера, способного сплотить вокруг себя людей и повести их за собой. Также это качества учителя, способного привлечь учеников.
Это упражнение, как и предыдущие, включает физические движения, особым образом направляющие энергетические потоки. Но оно еще в большей степени, чем шестое упражнение нацелено на создание особого настроя путем медитативных размышлений.
Прежде чем приступить собственно к демонстрации упражнения, Цэрин предложил нам очень внимательно выслушать и запомнить то, что он скажет. Ведь он должен задать направление нашим размышлениям во время упражнения и сообщить саму суть настроя на обретение качеств учителя и лидера.
Он объяснил нам, что настоящий учитель, способный привлекать учеников, обладает четырьмя важнейшими качествами.
Первое качество — это умение быть щедрым. Делиться с другими не только материальными, но и духовными благами. Не скупиться, опасаясь, что другие преуспеют больше, чем ты, воспользовавшись тем, что получено от тебя. Помнить, что когда отдаешь что-то искренне, открыто, от сердца — это многократно вернется к тебе.
Второе качество — умение правильно разговаривать с людьми. Это значит — не лгать, не клеветать, не разговаривать грубо и не заниматься пустыми разговорами. Это значит также обращаться к другим без осуждения, без напора и излишней жесткости. Если ты действительно хочешь чему-то научить другого — ты будешь с ним говорить честно, прямо, но без резкости и осуждения. Тот, кто говорит резко, с осуждением, обычно лишь притворяется, что хочет блага другому. На самом деле он хочет лишь превознестись над другим, потешить свою гордыню и возвыситься за счет унижения другого. Но тот, кто хочет унизить других — всегда в конечном итоге унижает себя. Такое поведение несовместимо с качествами подлинного учителя.
Третье качество — умение бескорыстно помогать другим. Если ты помогаешь другим, и при этом озабочен тем, что о тебе подумают или ждешь какого-то вознаграждения в ответ — значит, твои помыслы нечисты и от твоей помощи не будет пользы никому, а будет один лишь вред.
Четвертое качество — неукоснительное следование нравственной дисциплине. Ты не можешь помогать другим, а тем более учить их чему-то, если сам не следуешь в своей жизни нравственным принципам, которые пропагандируешь, и следования которым ждешь от других.
