Вывод такой, что все это гораздо менее убедительно.
Ю. Земун . Главное, что ты видишь ощутимую разницу в изображении реального и фантастического будущего.
А. Иной . Вижу.
Ю. Земун . О том и речь. Без всяких подписей, пояснений и рассуждений, твое внутреннее «Я» понимает, что важно, а что не более чем фантазия, на которую можно не обращать внимания. И соответственно, выстраивается ваша линия жизни, на основе того, что вы сами считаете реальным, возможным и от чего вы сами же и отказываетесь, считая то или иное событие всего лишь фантазией, необязательной к исполнению.
А. Иной . Значит, если у меня нет денег, я сам от них отказался? Если я болею, я сам выбрал это будущее?
Ю. Земун . Может, и горько это признавать, но, по большому счету, это так, по какой-то неведомой мне, а скорее всего, и тебе самому причине ты не веришь в то, что можешь быть богатым. Тебе самому это кажется не более чем сказкой. А следовательно, и события в твоем настоящем и будущем рисуют твою линию жизни какой угодно, но не денежной.
* * *
Человеку всегда хотелось понять, почему одни его ожидания сбываются, а другие – нет. Может быть, то, о чем мы говорим на страницах этой книги (образы событий на линии жизни), лишь одна из версий, но несомненно то, что версия эта работает. Действительно, образы событий на линии времени регулируют и определяют наше отношение к ним и соответственно помогают или мешают их материализации в настоящей реальности. И главное, это происходит помимо воли и желания человека, на подсознательном уровне. Вот и получается: говорим одно, думаем другое, а уж делаем и вовсе непредсказуемое.
...
Жил когда-то волк; он растерзал множество овец и поверг в смятение и слезы многих людей.
Однажды он вдруг почувствовал угрызения совести и стал раскаиваться в своей жизни, да так, что решил полностью изменить свою жизнь и более не убивать овец. Чтобы все было по правилам, он отправился к священнику и попросил его отслужить благодарственный молебен по случаю начала новой жизни.
Священник начал службу, а волк стоял и плакал в церкви. Служба была длинная: список грехов у волка был немалым. Священник молился за его грешную душу, а волк слушал и вздыхал.
И тут увидел он в окошко, что стадо овец гонят домой. Волк начал переминаться с ноги на ногу; а священник все молится, и молитве не видно конца.
Наконец зверь не выдержал и зарычал:
– Кончай, священник! А то всех овец домой загонят, и я останусь без ужина!
