– Что потеряет Курск, если вас всё же выселят?
– Возможность приобщаться к культуре, получать знания, проводить с пользой досуг. Горько, что исчезают такие культурно-образовательные центры с карты российских городов. Отношение к книге – это показатель нравственного климата в обществе. Мы ведь все осознаём огромную опасность падения интереса к чтению и к книге для будущего нации и страны.
Беседу вёл Игорь ЧЕРНЫШОВ
А как в Казани?
Лилия ГАЗИЗОВА,поэт, руководитель секции русской литературы и художественного перевода Союза писателей Татарстана, КАЗАНЬ
В каждом городе есть адреса, с которыми связаны светлые воспоминания его обитателей. В Казани таким местом был книжный магазин на улице Кирова, 70, в самом сердце города, в Старо-Татарской слободе, где до революции располагался известный на всё Поволжье Сенной базар. Да и само здание примечательно. Здесь в начале ХХ века были номера гостиницы «Амур», где жили великий поэт Габдулла Тукай, публицист Фатих Амирхан, собиралась татарская интеллигенция.
Я часто заходила сюда. Мне нравилось рассматривать старые книги. Именно здесь были куплены сборники стихов Иннокентия Анненского, Павла Васильева, Владимира Корнилова. Я даже купила однажды несколько прижизненных изданий Достоевского. Тут можно было встретиться со многими книгочеями: писателями, учёными, студентами. Да и сами продавцы становились хорошими знакомыми. Покупатели здоровались с ними, называли по имени. Просуществовал этот магазин с 60-х годов ХХ века до начала XXI.
Сейчас в Казани подобных мест нет. На смену книжному магазину моего детства и юности пришли безликие книжные супермаркеты с изданиями самого разного сорта, среди которых порой трудно найти «то самое».
Теги: Книга , книгораспространение
"Смерти нет, - любил повторять Вадим Рабинович, – ибо ещё никто не возвращался оттуда и не свидетельствовал об обратном".
Он умер на 79-м году жизни, через несколько дней после выхода своей последней книги «Сто стихотворений». Видимо, судьба посчитала, что итоги подведены.
Будучи поэтом по душевному складу и химиком по образованию (даже кандидатом соответствующих наук), он в молодости запатентовал несколько технических изобретений, о чём мало кто знал из его коллег по философскому цеху. Впрочем, он оставался поэтом-изобретателем всю свою творческую жизнь. Образ Средневековья, воссозданный в его замечательных книгах «Алхимия как феномен средневековой культуры», «Исповедь книгочея» и др., – есть плод художественного воображения, ставший тем не менее неоспоримым научным фактом. Ему непостижимым образом удавалось совмещать в себе высокое ренессансное начало и бытовые привычки человека «эпохи Москвошвея». Его напутствовали Илья Сельвинский, Михаил Бахтин и Сергей Аверинцев. Его почитали как мыслителя и любили как чудака.
