Монахи истории. Маленькие боги (Мелкие боги) | страница 72
— Они много думают, сказал Ом . — Поищи кого-нибудь с напряженным выражением лица. — Это может означать запор. — Ну, пока они философски относятся к нему… Их окружала Эфеба. Лаяли собаки. Где-то вопил кот. Стоял тот обычный шум, создаваемый негромкими уютными звуками, который свидетельствует, что тут, вокруг, живут своей жизнью множество людей. Потом ниже по улице дверь распахнулась настежь и раздался треск весьма солидной винной амфоры, разбиваемой о чью-то голову. Тощий пожилой человек в тоге подобрал себя с булыжников, куда он приземлился, и взглянул на дверной проем. — Слушай, говорю тебе, ограниченный разум, конечно, не способен методом сравнения постичь абсолютную истину хода вещей, потому что, будучи по природе своей неделима, истина охватывает концепции “больше” и “меньше”, потому ничто кроме самой истины не может быть верным мерилом истинности, ты, ублюдок. — сказал он. Кто-то изнутри здания сказал: “Ах вот как? Ну и хрен с тобой.” Старик, не обращая внимания на Бруту, с огромными усилиями вытащил из мостовой булыжник и взвесил его в руке. Потом он нырнул обратно в дверной проем. Раздался приглушенный вопль ярости. — Ага. Философия. — сказал Ом. Брута осторожно заглянул за дверь. Внутри комнаты две группы почти неотличимых людей в тогах пытались удержать двоих коллег. Подобные сцены повторяются по миллиону раз на дню в барах мультиверсума: оба потенциальных драчуна рычат и строят друг другу рожи и вырываются из рук удерживающий друзей, только, конечно, не слишком сильно, потому что нет ничего хуже, чем действительно преуспеть освобождаясь и вдруг оказаться одному в центре круга с сумасшедшим, готовым врезать тебе камнем промеж глаз. — Дасс…-сказал Ом. — Это философы, совершенно верно. — Но они дерутся. — Да, свободный и полноценный обмен мнениями. Теперь, когда Брута смог лучше рассмотреть имеющуюся картину, он увидел, что между мужчинами имелась пара различий. У одного была покороче борода, он был очень красен и обвиняюще размахивал пальцем. — Он дьявольски хорошо обвинил меня в клевете! — кричал он. — Нет! — кричал другой. — Да! Да! Повтори, что ты говорил!
— Смотри, я всего лишь предложил, чтобы продемонстрировать природу парадокса, да, что если Ксено Эфебец скажет: “Все эфебцы лжецы”… — Видите? Видите? Он опять!
— …нет, нет, слушайте, слушайте… потом, ибо Ксено сам Эфебец, это означает, что он сам лжец и потому… Ксено сделал очевидную попытку вырваться, волоча четырех отчаявшихся коллег-философов по полу. — Да я тебя, коллега… Брута сказа л: “Извините, пожалуйста?”. Философы заныли. Потом повернулись взглянуть на Бруту. Они стали на порядок спокойнее. Раздался хор смущенных покашливаний. — Вы все — философы? — спросил Брута. Тот, кого звали Ксено, выступил вперед, приводя в порядок вид своей тоги. — Верно. — сказал он. — Мы философы. Мы думаем, следовательно мы есмь. — Мы есть. — автоматически сказал неудачливый конструктор парадоксов. Ксено развернулся: “Я щас верну это в твою глотку!” проревел он. Потом снова повернулся к Бруте. — Мы есть, то есть мы есмь. — сообщил он доверительно. Вот оно как. Несколько философов с интересом взглянули друг на друга. — Это действительно весьма интересно. — сказал один. — Свидетельством нашего существования является