– Господи! – в беспокойстве воззвали ангелы. – Сколько миров Ты созидал и разрушал, созидал и разрушал, – что с этим станет?
– Прежние Мои миры не годились, – ответил Сотворивший свет, – а в этом всё прекрасно.
Но про Себя подумал: "Только бы он выстоял!", и это беспокойство существует по сей день.
Только бы выстоял!..
В первом веке до новой эры существовали на Земле Израиля две школы еврейских наставников – школа Гиллеля и школа Шаммая. Последователи Шаммая заявляли, что небо было создано первым при сотворении мира, а последователи Гиллеля считали, что первой появилась земля. Но вот мнение рабби Иоханана бен Закая, первый век новой эры: небо и земля созданы одновременно.
Очередность сотворения была настолько важна, что существовало на этот счет немало толкований.
Рабби Иегуда заявлял: "Свет создан прежде всего. Царь хотел построить дворец, а место было темное. Что он сделал? Зажег факелы и светильники, чтобы видеть, как закладывают фундамент. Так и свет создан прежде всего". Рабби Нехемия с этим не соглашался: "Мир был создан прежде всего. Царь построил дворец и украсил его светильниками".
Рабби Иегошуа говорил: "Творец создавал мир с краев к середине", рабби Элиэзер возражал: "От середины к краям"; кое-кто считал, что сотворение мира началось с Сиона.
А в книге "Премудрость Бен-Сиры" (третий век до новой эры) содержится предостережение: "Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй… О таинственном не вопрошай… Нет тебе дела до тайн".
Талмуд добавляет к этому: "Всякому, исследующему не для славы Всевышнего, лучше бы не родиться".
АДАМ
В шестой, заключительный день "сотворил Бог человека по образу Своему, по Божественному образу сотворил Он его…" Так сказано в Торе, добавлено кратко: "И создал Бог человека из праха земного…", – мудрецы прибавили к этому существенные подробности.
Для головы первого человека Всевышний взял землю из Иерусалима, для туловища – из Вавилона, для остальных частей тела – с четырех концов света, смешал землю с водой из всех океанов мира и вылепил человеческую фигуру. Зачем Он так поступил?
Сказал Всевышний:
– Когда наступит срок уйти человеку из жизни, чтобы не сказала земля в том месте, где застанет его смерть: "Нет моего праха в твоем теле, и я не принимаю тебя. Вернись туда, где был сотворен". А так в любом месте, где завершатся дни его, в ту землю сможет вернуться человек, ибо и оттуда взят прах для его тела, – в тот прах ему возвращаться.
Первым человеком на земле был Адам. Бог "вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал он существом живым…" (на иврите "адам" – человек, это слово не имеет множественного числа; "адама" на иврите – земля).
