Ответы непосвященному (I) | страница 84
— Разве не верно выражение: не погрешишь – не покаешься?
— Выражение это верно в меру человеческой слабости, а Человек должен стремиться не грешить. И для Человека действительно возможно то существование, которое в глазах большинства грешащих людей, да и в глазах самого Бога является жизнью чистой и праведной. Конечно, чем белее наши одежды, тем заметнее на них пятна. В этом смысле и чистота, и грех есть понятия относительные, но все-таки лучше Человеку ходить в одеждах белых, чем в одеждах грязных и рваных.
— А сколько времени может сгорать душа грешника в лучах астрального пламени? Если это происходит долго, почему бы в таком случае Господу Богу не испепелить эту душу сразу, если она все равно умрет?
— Потому что Господь Бог никого сознательно не испепеляет. Все определяется законами оккультной механики, которые как бы Богом одобрены, но создавались не Им в данном случае. Богом создан этот мир во всей его существующей и потенциальной полноте и гармонии. От нас же зависит, какой путь избрать. Выбирая путь инстинктивно живущего Человека, мы должны быть готовы к тому, что после нашей физической смерти мы определенное время будем страдать и мучиться, либо мы должны быть готовы к длительному периоду бессознания.
— Так сколько же все-таки времени может сгорать и мучиться душа грешника?
— Если говорить о страданиях души в нижнем астрале, существуют две причины прекращения ее страданий. Первая причина: страдание вызывает у души внутреннюю работу, в результате которой уровень ее самосознания и, соответственно, кармического очищения значительно повышается. Освобождаясь от оков, которые ее привязывают к этому миру, душа совершает эволютивный диабатический процесс и переходит в более светлые и чистые сферы, откуда перед ней может открыться путь наверх, в Царство Божие. В этом случае душа становится просветленным духом. Хотя души очень немногих грешников идут этим путем. Для этого необходимо было при физической жизни выносить огромный потенциал раскаяния и не проявить его. Тогда он будет проявлен после смерти. Учителя дзогчен, например, говорят, что даже для Человека, опятнанного тяжелой кармой, смерть представляет исключительные возможности развития и освобождения.
Во втором случае страдание души в нижнем астрале заканчивается тогда, когда сжигаемый астральным огнем астросом буквально распадается, и духовный зародыш освобождается для того, чтобы реинкарнировать.
— Сколько времени это может продолжаться?