— У меня есть знакомый говорящий волк. И что в этом мифического? — сказала Беретка.
— Как вам сказать… Грань мифического и реального вы проводите сами. Согласитесь, эта грань может меняться. У ребенка и взрослого она отличается.
— Имеется в виду, что большинство людей не верят, что волки могут говорить.
— И это тоже. Но речь идет о вас. Кого бы вы сочли мифическим персонажем в вашем мире?
— Я… я бы не могла представить такой персонаж в моем доме.
— Всего‑то? Вы божественны, и ничего удивительного в этом нет.
— Да.. – протянула Красная Беретка, — как все относительно.
— Давайте вернемся к миру, в который мифологические персонажи должны прийти. Он ведь скучноват.
— Да. По мне он действительно несколько скучноват.
— Я предложу следующую идею: этот мир был расчищен от лишних деталей. Он почти лишился мистической составляющей. Это не может быть просто так. Это для чего‑то. Это для того, чтобы главная мистическая составляющая вернулась.
— Что значит главная?
— Та, о которой вы только что сказали. Божественность.
— Божественность?
— Да. Вы не просто красивы. Вы божественны. И именно в вашем доме из шкафа выпадает скелет. Согласитесь, когда кофе вам кто‑то делает – это вас достойно. Это достойно вашей божественности. Хотя раньше вы никогда об этом не думали.
— Мифологизация. Красота. Мифологизация красоты… Есть божественность… – Беретка улыбнулась. – красота обязательно должна иметь мифологический оттенок?
— Да, обязательно. Мифологичность – один из необходимых элементов истинной красоты. И есть идея, что красота даже древнее мифов. И мифы написаны, чтобы ее передать.
— Красота, красота… но где ее место в этом мире?
Скелет явно взбодрился:
— Вы все‑таки спросили о мире! Я вам все расскажу. Наш мир – Европа — кажется совершенным. В нем все сбалансировано. В нем ничего не происходит. Мир кажется совершенным по форме. То, что совершенно по форме – закончено и начинает распадаться.
— Почему закончено? Например, я совершенна по форме? Что же, я теперь закончена и начинаю распадаться?
— Это знал и очень хорошо понимал мой прежний владелец. Речь идет о вашем мире – о Европе, о закате Европы. Не о вас. То, что закончено, должно начать распадаться – таков закон, … э–э-э….. За закатом следует ночь. Это точно. Потом рассвет. Но это сомнительно. Закат давно закончился. Сейчас ночь. Именно та ночь, когда даже сны закончились. И к этой ночи очень долго шли. Ночь совершенна. Вы тоже совершенны. Но далеко не все, не то что не все, а только немногие избранные могут разглядеть вашу красоту в этой ночи. Европа закатывается, а вы – нет, вы восходите. И здесь возникает диссонанс.
