“.
Истина в том, что невозможно выбрать самое подобное по симптоматике средство без понимания феномена действия и базовых миазмов, отдаем мы себе в этом отчет или нет. Лекарственное средство – всего лишь ответ на определенный патогенез существующего миазма. Проверка лекарства окажется весьма неопределенной, если не знать его названия. Предположим, вы пробуете давать серу (sulphur) или аконит (aconite). Что сделает пациент первым делом? Разумеется, поинтересуется названием, поскольку категорически откажется принимать неизвестный препарат. Точно так же обстоит дело и с вызывающим болезнь агентом. Мы должны знать лежащий в основе принцип (причем не только по имени), порождающий явление, с которым мы так упорно и серьезно боремся. Это разница между разумной стратегией и схваткой в темноте или сражением в тумане. Опять-таки, предположим, что мы выписали подобное по симптоматике средство, не имея понятия о законе действия и отклика на него (или первичного и вторичного действия). Как мы сможем наблюдать развитие случая, не имея точных знаний о движущих силах болезни (миазмах) с их таинственным, но постоянным прогрессированием, паузами, отдыхом, движениями вперед, отступлениями и атаками на неизвестные линии фронта, не представляя себе весь спектр их образа действий? Собственно говоря, можно ли отвечать должным образом на нападение, если не знаешь умений и хитростей врага? Предположим, вам скажут, что болезнь вызвана бактериями, тем или иным микробом, атмосферными условиями, простудой, – факты, с которыми связывают подавляющее большинство болезней. Как эти факты помогут вам выбрать подобное по симптоматике лекарство? Помогут ли они понять, почему размножились микробы, откуда взялась простуда? Почему человек простыл? Почему он стал жертвой микробов или перемены климата? Именно эти вопросы задавал себе Ганеман, и именно они привели к созданию им псориатической теории болезни».
Согласно Аллену, врачи, которые просто выбирают подобные по симптоматике средства для лечения больных, не являются истинными целителями, поскольку они игнорируют причины и следствия болезни.
Значение теории миазмов влечении болезней
В параграфе 15 «Органона врачебного искусства» Ганеман излагает свою теорию миазмов: «Страдания нематериального жизненного принципа, оживляющего внутренность наших тел, когда он патологически нарушен, порождают в организме проявляющиеся симптомы». Именно эти порожденные патологией симптомы и составляют то, что называется болезнями во всем множестве их форм, будь то болезни функциональные или структурные. Знание теории миазмов означает полное знание обо всем, что называется болезнью, поскольку помимо симптомов болезнь больше ни в чем и никоим образом не проявляется. Это положение сформулировано Ганеманом в параграфе 19 «Органона»: «Болезнь есть не более как изменения в генеральном состоянии организма человека, которые проявляются как симптомы».
