Глава 28. О суете мирского благополучия
Благополучие буих погубит их (ср. Притч. 1, 31–32), — говорит Премудрый. В счастии настоящего мира нужно находиться в непрестанной боязни, если хочешь соблюсти смирение сердечное и служить Христу. Саул до избрания своего царем был человеком добродетельным, лучше которого не было во Израиле, и столь мало о себе думал, что скрывался, не желая быть царем, но, увидев себя возвышенным, возгорделся. Давид, во время гонений на него, пощадил жизнь своего врага Саула (см. 1 Цар. 26, 9-10), а в счастии умертвил своего верного слугу Урию (см. 2 Цар. 11, 15). Редкий в счастии благоразумен. Счастие представляет столько же опасности, сколько и нерадения. В несчастий же не смущается никто, кто лишь не раболепствует пред обольщающим счастием. Великое мужество — сражаться со счастием, великое счастие — непобежденным быть от счастия. Когда в счастии кого другие любят, то неизвестно, его ли любят или самое его счастие. Когда счастие минует, тогда лишь открывается истина, потому что как счастие не показывает истинного друга, так несчастие не скрывает врага.
Итак, мирское счастие лукаво и мгновенно исчезает. Псалмопевец говорит: Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, исчезающе яко дым исчезоша (Пс. 36, 20). Дым, когда опускается низко, омрачает взор, но, поднявшись, исчезает: то же бывает и с земным счастием. Многие из добродетельных, вознесшись на высоту почестей, делаются гордецами и проводят жизнь распущенную. Посему берегись мирского счастия, как явной заразы. За счастием нередко следует забвение Бога. Иосиф в темнице просил заключенного с ним виночерпия фараона, чтобы он напомнил о нем царю, когда вернет свое прежнее достоинство, но Писание повествует, что, когда сие исполнилось, он забыл своего благодетеля Иосифа. И фараон в благополучии своем говорил, что он не отпустит из Египта народа Израильского и не знает Бога Израильского (см. Исх. 5, 2), а в несчастий познал Бога и просил Моисея и Аарона помолиться о нем Богу… Так ослепляет человека мирское безумное благополучие, что он забывает и о своем благодетеле.
И поскольку Бог знает, что благополучие приводит человека к забвению своего долга, то ради этого Он некогда говорил в пустыне Своему народу, на пути его в Землю обетованную: Вонми себе, не забудеши Господа Бога твоего еже не сохранити заповеди Его и судьбы и оправдания Его: да не когда ядый и насытився, и домы добры соградив, и вселився в ня, и волом твоим, и овцам твоим, умножившимся тебе, сребру и злату, умножившимся тебе, и всем, елика тебе будут, умножившимся тебе
