(Мф. 19, 21), — и юноша не слышит призыва Господа, но со скорбию отходит. Услышь и ты глас Господа:
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником (Лк. 14, 33). Если хочешь быть истинным учеником Христовым, всею душою презри эти скоропреходящие блага. Господь более похвалил убогую вдову, которая две малые лепты положила в кружку для храма, нежели богатых, приносивших большие дары, ибо она положила последнее, что имела, а они клали от избытка своего. Итак, высшее совершенство — все для Христа оставить и пребывать в благочестии, нежели содержать на своем содержании нищих, но в то же время пользоваться скорогибнущими благами века сего… Хотение наше в своих желаниях столь безмерно, что кто ему следует, тот никогда удовлетвориться не может, и кто не хочет следовать ему, тот должен все оставить. Если все это презираешь, то тогда обрящешь самого себя; если же любишь это, то самого себя губишь. Нам часто бывает приятно то, что дорого и что мы покупаем за большие деньги, а между тем считаем ничтожным то, что (о, явное обольщение!) покупаем наивеличайшею ценою, то есть нами самими и нашей свободою. Кого одолевает жар, тот снимает с себя одежду. Признак великой холодности — что мы Бога не любим, когда столь тесно прилепляемся к временному. Если бы мы имели жар Божественной любви, то мы бы совлеклись этих благ земных. Богатство тогда лишь приносит пользу, когда бывает презираемо. Кратчайший путь достигнуть богатства — считать их за ничто и, пренебрегая земным, наследовать небесное. Кто презирает богатство, тот свободен от попечений, которые всегда следуют за богатством. Счастлива та душа, которая старается отвращаться от скоропреходящих предметов, которые во тьме сей жизни кажутся розами. Презри эти тленные блага для нетленных и истинных.
Всякое животное не более берет тяжести, чем сколько может нести, а любящий богатство несет все, сколько бы ни налагали ему тяжести. Сними это бремя с себя, отрекшись от мирских сует, — и тебе будет легче и покойнее. Для чего ты отправляешься в путь, будучи столь много обременен, между тем как есть много нищих, которые могут пособить тебе нести это бремя?! Удобнее идти необремененным, легче бороться нагим. Борись с демоном, обнажившись богатства, — и удобнее его победишь.
Христос обнаженным был распят за тебя на Кресте; и ты, если хочешь подражать Ему, обнажи сердце свое от всякого временного блага.
