(Прем. 5, 7). Нечестивые с трудом и с жестокою скорбию разлучатся от сует мирских и тех благ, какие они нечестиво приобрели, и почувствуют невероятное мучение. Праведные же скончают жизнь свою со спокойствием. Дерево чем глубже пускает в землю корни, тем с большим трудом может быть вырвано. Зрелые плоды сами падают с дерева, незрелый же плод нельзя сорвать, не отломивши сучков. Подобно сему, души праведных людей поскольку не углубляли своих корней в землю, но в своей зрелости уже вкушали от Божественных дарований, то при приближении смерти легко отлучаются от тела и расстаются с сей жизнию. Нечестивые же, поскольку они глубоко пустили свои корни и души их не принесли плода, ожидаемого от них Богом, сердцем и душою поразятся великою скорбию, когда разлучатся с телом. Праведные с удовольствием возлетят от мира, потому что не привязаны любовию к нему; нечестивые же расстаются с ним с большею скорбию. Процветающие в счастии века сего погибнут от крепости десницы Божией: процветают временно, погибнут же — навеки. Итак, оставь мир, если ты не желаешь испытать все те муки, какие испытывают миролюбцы, расставаясь с ним. Когда израильтяне хотели выйти из Египта, то фараон наложил на них большие тяжести и приумножил дани; так и мир обременит тебя большими скорбями во время твоего исхода от него. Горе сильным века сего при их исхождении от мира сего, потому что они не избегнут строгого исследования жизни своей. Поднялись высоко, — и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются (Иов. 24, 24), — говорит Иов. Зерно, то есть добродетельный человек, сохранится в житнице, плевелы же, мелко истертые, ввергнутся в пещь гееннскую.
Глава 18. О вознаграждении, какое воздает мир угождающим и работающим ему
Воздаша ми злая за благая, неплодство души моей (Пс. 34, 12), — говорит псалмопевец. Несчастную и горестную жизнь проводит тот, кто работает столь неблагодарному миру. Если за видимое и мнимое благо мир угрожает вечною казнию и мукою, Бог же за малейшие труды воздает вечную славу, то безрассудно избирать ложь, оставлять правду и предпочитать скоропреходящее вечному. Мир за краткое и ложное удовольствие обременяет трудами неудобоносимыми. Бог за малые бедствия дарует радость безконечную. Мир за малое имение и за пустое имя суетной чести мучает вечною нищетою и безчестием.
Бог за кратковременную скорбь подает рабам вечное сокровище, блаженство и непрестанную честь. Бог налагает легкое, мир — наитруднейшее. Бог желает, чтобы мы прощали обиды, учиненные нам другими; мир требует, чтобы мы мстили за обиды. Ты можешь радоваться со Христом, но лучше желаешь работать миру. Если бы ты те труды, которые приносишь миру, положил за Христа, то и в сей жизни пожил бы ты в радости, и в будущей был бы навеки блаженным. Никто не работает другому без платы и всегда делает договор с ним о вознаграждении. Так и ты, прежде чем начинать работать миру, договорись с ним и послушай, что он будет тебе обещать за твои труды. Спроси диавола, спроси мир и плоть свою, какую мзду они тебе обещают за то, что ты ради них потеряешь небесную славу. От плоти ничего ты не можешь ожидать, кроме тления. Диавол ничем не может тебе заплатить, кроме мучений, а мир — тем, что скоро тебя забудет. Иаков, проработав Лавану двадцать лет, такую плату получил от него, что говорил ему: «Неужели ты меня ныне отпустишь нага?» (см. Быт. 31, 42). Израильтяне за свой тяжелый труд получили одни раны вместо платы. Бог, видя, какою монетою мир расплачивается со своими работниками, попустил Иакову похитить большую часть имущества Лаванова, а израильтянам повелел взять вещи у египтян. Мир желает, чтобы всякий ему работал, но никому не обещает никакой платы за то, кроме язв и голода, и, наконец, совсем нагим изринет из своего дома. Если же ты оставишь мир и будешь служить Христу, то и среди скорбей твоих будешь наслаждаться внутренним спокойствием. Да если бы ты и не наслаждался спокойствием в жизни, то, зная, что твои скорби кончатся скоро со смертию, ты не должен отказываться от Христа. Жизнь человеческая коротка: труды святых уже миновали, скорби же миролюбцев никогда не окончатся. Лучше тебе из повиновения Христу в огонь пойти в мире сем, нежели за малое утешение в мире быть осужденным на вечные муки. Не страшись трудов, которые окончатся с жизнью, но больше бойся тех, которые начинаются со смертью и не будут конца иметь. Мир скончается, но Бог вовеки пребывает.
