(Лк. 12, 17). Миролюбцы испытывают те же безпокойства, какие испытывают пловцы на море в большую бурю. Мало того — миролюбцы даже и тогда чувствуют великое безпокойство и бедствие, когда, по-видимому, находятся в спокойных местах; между тем как для благоугождающего Богу и самая смерть служит к жизни. Пророк Иона, удалившись от Бога по собственному рассуждению, испытывал страшное бедствие на море от бури и, наконец, был сброшен с корабля; но, обратившись к Богу, среди воли морских нашел спасение и во чреве китовом обрел жилище. Посмотри на Валака, Моавского царя, и на пророка Валаама: какое испытывали они безпокойство? Созидали алтари, переменяли места, из одного места переходили в другое (см. Чис. 23, 1). Валаам — из жажды богатства, Валак, мучимый гордостью, — чтобы не быть побежденным израильтянами. То же можно видеть на фарисеях, которые, желая по зависти уничтожить славу Иисуса Христа, исцелившего слепого от рождения, водили этого бывшего слепца с одного места на другое, допрашивали его родителей и терзались в своем сердце (см. Ин. 9). Ядом такой же смертельной ненависти был исполнен Каиафа, который с сердечною горечью сказал:
Что сотворим? яко Человек сей — [Христос] многа знамения творит (Ин. 11, 47).
Итак, если ты хочешь обрести жизнь, исполненную спокойствия, и избежать всех тех мучений, какие претерпевают угождающие миру, то ты должен отречься прежде всего самого себя и подавить в себе мирские вожделения, уклоняясь от богатства, почестей и стяжания всех земных благ. Две вещи побуждали израильтян к выходу из Египта: бедствия, какие они претерпевали от жестокости фараоновой, и, во-вторых, плодоносив Земли обетованной. Пусть те скорби, какие ты испытываешь в сем мире, побуждают и тебя оставить суету света и поощряют тебя стремиться к земле живых, тебе обещанной. Не подражай некоторым израильтянам, которые, смущенные небольшими искушениями в пустыне, желали лучше сносить работу фараонову, нежели наслаждаться спокойствием в Земле обетованной. Не будь так безсмыслен, как они; не почитай за лучшее претерпевать постоянное смущение совести, нежели иметь мир со Христом, но продолжай путь твой к Небесному Иерусалиму, где обрящешь вечное и непрестанное спокойствие. Не будь подобен сынам Гадовым, которые добровольно оставляли Землю обетованную ради горы Галаадской, на которой по своему безумию хотели поселиться (см. Чис. 32). Наконец, не помышляй найти спокойствие там, где все наполнено смешением и превращением, где сами миролюбцы друг друга не разумеют, как создатели столпа Вавилонского.
