Нарги. Социальная утопия | страница 54
– Что ты несешь? Я родом не из России, где мужики своих жен могут отдать собутыльникам за бутылку водки. У нас уважительное отношение к женщине. Я сама принимаю решение, которое идет на пользу моей семье.
– Так что муж был против, но ты уговорила его? Или это решение вашего семейного совета?
– Я что-то не пойму, зачем ты ко мне пришел?
– Я не дезертир, я не мог не прийти.
– А если не дезертир, так трахай не мозг, а другое место! Будь, уже наконец мужчиной, а не мальчиком в розовом полотенце. – Наргиз попыталась засмеяться, но у нее не вышло.
– Я давно не мальчик, Наргиз, розовое для прикола надел, прикинулся девственником.
– И нехорошо поступил. Глупо и нечестно. Я, может, и глупость делаю, но честно верю, что так лучше для всех, чем никак. Лучше и для нас, и для вас. Что критику наводить, не дураки все это придумали. У вашей страны умные и ответственные люди в руководстве сидят и для всех хорошо делают.
– Зачем ты льстишь? Ничего умного я лично не наблюдаю. Мне также противно стрелять по приказу в невинных, как и спать с их женами без любви. Я просто живу этот год по уставу, и у меня нет выбора. Добровольно на такую гадость не пойдет ни один нормальный человек.
– Да ты просто не знаешь еще жизнь, трудную жизнь – не такую, как здесь. Попробуй в пустыне так порассуждать о высокой морали, а не о воде насущной. У нашего народа есть пословица, слоган по-вашему: «Будь там, где жизнь». Если сейчас жизнь здесь – надо быть здесь, завтра в Белоруссии например, надо ехать туда. Не дай бог, Антарктида зацветет – и туда поплывем. Мы будем кочевать от оазиса жизни к оазису, чтобы сохранить свой народ, не погибнуть, а заполнить планету цветами вечной весны. Мы мудрее, красивее, добрее. Нас не надо бояться, нас надо любить.
– А чтобы вам не цвести у себя дома, в чем проблема, никак не пойму? Почему свою страну не хотите превратить в сад мудрых тюльпанчиков?
– Знаешь, Алексей, – девушка, сощурившись, прочла его имя на полотенце, – зачем изобретать велосипед – у вас ведь так говорят? Я живу сейчас, как и ты, а не вчера и, тем более, не завтра. Я не отвечаю, почему в моем государстве такая разруха, но и ты не в ответе за имперские амбиции и зло порабощения, на костях которого расцвела твоя страна. Дети за отцов не в ответе. Мы на равных. Мы – одно поколение. Поколение вынужденных прагматиков. И я сяду на твой велосипед сегодня за деньги, а не завтра – за годы на свой собственный.
– Но тогда у твоих детей не будет собственного велосипеда.