. Порабощенный косностью ум, уже не
способен продуцировать радость и заставляет своего владельца отправляться на охоту
за различного рода острыми ощущениями, "встрясками", ситуациями, в которых можно
"оторваться на полную катушку". Но, когда действие допинга заканчивается, наступает
период тяжелого, грузного, отупляющего мрака, называющегося еще похмельем. И
здесь подразумевается не только похмелье от вина, но и – отравленность душевная,
психологическая, та, которая развивается на фоне интоксикации ложными ценностями.
Но что, собственно, считать ценностями ложными и ценностями истинными?
И не впадаем ли мы в напыщенную риторику с кликушествующей страстью к
обличениям, когда говорим об этих пресловутых "ложных" ценностях?
Чтобы разобраться в нюансировке данной темы, отвлечемся с уровня
метафизического на область вполне практическую и, при том, такую, которая
сталкивается с самой сердцевиной человеческого страдания – область
психотерапевтического консультирования, где мы имеем дело с проблемами не столько
событийного, сколько с проблемами бытийного порядка – которые не очерчиваются
четким рядом внешних факторов, таких, например, как ситуация с падением,
сломанной ногой и болью в качестве реактивного ответа на травму.
Бытийная боль не имеет связи с внешними проявлениями, но она заявляет о себе
порою с гораздо большей интенсивностью, чем неприятности, возникающие в цепочке
событийных физических взаимодействий. Здесь мы соприкасаемся с такой формой
страдания, которая никак не зависит от влияний внешней среды, и никакие внешние
меры не способны его исцелить. И история изобилует подобными примерами,
иллюстрирующими то, как социально успешные субъекты, оказывающиеся на самом
дне бездны личного краха, безуспешно пытаются защититься от собственного отчаяния
погружением в алкоголь, наркотический транс или оргиастическое наваждение. В
таком положении мы усматриваем фиксацию на том, что и являет собой "ложные
ценности" – ценности, которые вечером представляются воплощением алчущих
мечтаний, а поутру превращаются в груду бесцветных обломков.
Ценности, которые сами по себе обманывают своего обладателя, по определению,
и есть ложные. Ложные – поскольку лживые. Нетрудно увидеть в них ценности
биомассы.
25
