можно распознать по клише – "типа", "вау", "классно", "прикольно" и подобного рода
восклицаниям), хоть раз попробовать не вовлеченно посмотреть телетранслятор, и мы
обнаружим массу стертых – поющих, рекламирующих, изрекающих, ведущих…
Ситуации: Бунт, опасность, страсть, непокорность, потрясение, взрыв, инстинкт,
импульс, тщеславие, обидчивость, агрессивность, критика; вспышки эмоций,
"безумные увлечения", гнев, неистовство, возбужденность, разрушение.
Что делать?: Вглядеться в себя, послушать себя, отметить, не охвачен ли
страстью, и если охвачен, то подумать – а кому это выгодно? Кто или Что начинает
превращать меня в стертого? Осознать, что в такие моменты ко мне подключается
биомасса, склоняя меня к тому, чтобы я подпал под одну из статей ее кодекса, ибо ей
выгодно сделать из меня хронического страстофила, чтобы легче было мною
управлять. Напомнить себе о насущности момента выбора: быть собой и с собой и,
значит – быть, или плыть в толпе стертых ради того, чтобы слыть, погружаясь во все
более и более беспробудную спячку. Время от времени, пока это не перейдет в
24
основное правило, встряхивать себя бодрящей цитатой из Апокалипсиса (16:15) –
"Макариос Эгрегорон" – "Блажен Бодрствующий".
11. РАДОСТЬ
Радость порождается бесстрастием.
В противном случае, как и с любовью и счастьем, происходит подмена понятий:
любовь путают со страстью или другими статьями биокодекса, а счастье смешивают с
благом. Точно также за радость часто принимают эйфорическую взвинеченность
чувств, хмельное хихиканье, стимулированное хорошей дозой психоактивного токсина,
пьяное братание в толпе на площади или на вечеринке.
Радость – это не то, что мы чувствуем, когда получаем подарки или с
удовольствием проводим время в благоприятной обстановке.
Мы уже рассматривали понятие "Благо" – как реакцию на возможность
удовлетворять свое влечение, не затрачивая слишком большого количества сил и
энергии. Но исключительная ориентация на комфорт оборачивается и своей темной,
липкой стороной, приклеиваясь к которой, субъект становится аморфным, ленивым,
инертным. Озабоченный вопросами удобства, он делается озабоченным вообще, и
приторная, тошнотворная пресыщенность лишает его возможности переживать радость
как таковую. Тогда он превращается в
