массового сознания толпы.
Итак, счастье достигается путем отсечения, о чем свидетельствует и сам процесс
словообразования данного понятия, происходящего от протоязыкового глагола Skei –
"отсекать". И в этом суть значения "счастье", которое следует отличать от удачи.
Что мне делать?: Оставаться в осознании, что в любой миг я могу
синхронизироваться с благотворным для меня потоком – свершений, ситуаций,
событий, превращений. Именно в данный момент силы моей судьбореализации
максимально позитивны и креативны. Чтобы мы ни предпринимали, это обернется
успехом. Поэтому буду спонтанен и доверителен тому, что происходит, ибо
происходящее работает на меня – чтобы ни происходило.
6. УДАЧА
Если счастье – величина постоянная, константа, и она не зависит от стечения
внешних факторов, скопления и накопления, скапливания и накапливания тех или иных
предметов. атрибутов. вещей. благ. то удача – это благо как таковое.
Счастье включает в себя благо, но благо отнюдь не есть счастье и даже не является
обязательным условием того, чтобы быть его составным элементом.
18
Благо есть возможность удовлетворить напряжение своего влечения без излишнего
напряжения сил и затрат жизненной энергии. И в данном случае под влечением может
пониматься любая потребность – гастрономическая, эстетическая, социальная,
сексуальная. Если я голоден и имею возможность удовлетворить свой голод, то такой
вариант расценивается как благо. Поэтому и говорится о том, что государство
предоставляет своим гражданам различные блага, но оно не способно даровать счастье.
Благо требует уплаты, за счастье платить, а, тем более, расплачиваться не надо.
Я ощутил, как во мне возбудился аппетит – я заплатил за еду – я поел:
осуществление данной цепочки раскрывает механизм благообразования, конечным
итогом которого является мое насыщение.
Но в представленной ситуации есть один изъян, заключающийся в ее
ограниченности, конечности и быстрой исчерпываемости – все дело в том, что мое
насыщение не может длиться постоянно, и по прошествии каких-то часов оно
уничтожится и вновь уступит место властно заявляющему о себе голоду.
Таким образом, мы видим, что в отличие от непрерывного и непрерываемого
счастья, благо (оно же – удача) дискретно, сиюминутно и исключительно зависимо от
