Олега называли Вещим — то есть ясновидцем, умеющим предвидеть будущее. Якобы лукавые, хитрые греки вынесли еду и питье для русского воинства. Но Вещий Олег, умевший видеть скрытую суть вещей, велел не пить и не есть. Разумеется, Олег был прав — еда и питье были отравлены. Греки испугались еще больше и выплатили дань.
Что именно эта история про Олега — явная выдумка, ясно было уже в XVIII в. Но многие историки считают легендой вообще весь этот поход. О нем нет ни единого упоминания у византийских авторов, а ведь они подробно описывали походы русов 860, 911 и 941 гг. Договор 907 г. ничем не отличается от договоров 911 и 944 гг. Подлинность договора 911 г. сомнений ни у кого не возникает.
У Геракла было три могилы? У Олега их не меньше.
В южных летописях местом его могилы называют гору Щековицу в Киеве, новгородские утверждают, что могила его находится в Старой Ладоге, другие же летописи говорят, будто он ушел «за море». В каком смысле ушел? Уехал умирать в родную Скандинавию? Или ушел за море его дух после смерти тела? Тогда «ушел за море» — это красивый поэтичный образ смерти; вроде «уйти за дожди», или «уйти в другой мир».
О смерти Олега в Ладоге летопись сообщает красивую сказку, использованную А. С. Пушкиным в «Песне о вещем Олеге». Якобы язычники-волхвы предсказали Олегу смерть от собственного коня. Тот с конем немедленно расстался, и вспомнил о нем лишь через четыре года. Конь, как оказалось, давно умер. Тут Олег захотел посмеяться над волхвами, да напрасно:
Из мертвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала.
Как черная лента вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Так ли было, или легенда про волхвов придумана позже — не известно. Вещего, то есть умеющего видеть будущее, укусило священное животное: змея. Знал Олег, что конь (тоже священное животное) несет ему смерть — но смысла пророчества не понял. Это похоже на смех богов, демонстрацию их всесилия, и одновременно — призвание выдающегося человека через особенную смерть. Не от одного священного зверя, так от другого.
А нам верить в сказки совершенно не обязательно.
Глава 2
ЧЕЛОВЕК И ЖИВОТНОЕ В МИРЕ ЯЗЫЧНИКОВ
Быть может, тот облезлый кот
был раньше негодяем,
А этот милый человек
был раньше добрым псом.
В. Высоцкий
Обожествление всего
Все языческие системы очень разные: различны названия обрядов и имена богов, сами обряды, мифологические приключения и деяния героев… Но все равно все языческие веры удивительно похожи: от Новой Зеландии до Норвегии. Ведь все языческие веры создавались людьми везде очень похожего, родоплеменного строя.
