Даже множество деталей из жизни реальных исторических деятелей сильно отдают мифологией. Вроде бы вполне реален Маний Курий Дентат, победивший самнитов в 290 г. до Р. Х. Но вот летописная легенда: самнитские послы пришли к полководцу Манию, когда он сам приготовлял себе в горшке еду из репы. Так и готовил простое крестьянское кушание. Послы предложили Манию золото и серебро, а он только пожал плечами и сказал, что не нуждается в золоте. Лучше он будет господствовать над людьми, у которых много золота и серебра.
Было это? Не было? Неведомо. Известно только, что и столетия спустя, всю историю языческого Рима, Мания Курия Дентата почитали как образец древней простоты и благородства нравов, как образец для подражания молодежи.
Примеры можно продолжать до бесконечности.
Точно так же разворачивается история Руси — от совершеннейшего мифа к смешению мифа с историей, от летописных сказаний к повествованию о реальных личностях. От Рюрика, легендарного, как Ромул, к Игорю и Ольге, о которых писали уже и другие народы… Которые наверняка были, но в лице которых, возможно, упомянули нескольких разных людей. И о которых, помимо реалистичных сведений, сохранились вполне мифологические истории вперемежку с реальными фактами и датами.
Летописи сообщают, что княгиня Ольга-Елена завещала не совершать по ней языческой тризны, а ее священник похоронил Ольгу по христианскому обряду. Внук Ольги, князь Владимир, в 1007 г. перенес мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. Если верить Житию и сочинениям монаха Иакова, тело Ольги не тронуло тление. Ее «светящееся яко солнце» тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу, которое приоткрывалось для любого истинно верующего христианина, и многие находили там исцеление. Все же прочие видели только гроб.
Верить ли этой истории? Как и истории про «месть княгини Ольги»?
«Повесть временных лет» рассказывает, что в 907 г. Олег пошел походом на Византию. У него было две тысячи ладей, а в каждой сидело по сорок воинов. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом возможность русам грабить и разорять пригороды Константинополя.
Тогда «повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Если кто-то готов принять эту историю как исторический факт, очень советую повторить подвиг Олега: поставить на колеса хотя бы байдарку, и походить на этих колесах под парусами.
