О происхождении Внутреннего Предиктора | страница 53

Именно удивительная одаренность от Бога русского самородка Есенина, его глубочайшие прозрения о сути кровавой бойни в России предопредилили его судьбу – его ритуальное убийство троцкистами в гостинице «Англетер».

Сергей Александрович Есенин (1895-1925)

Перед этим они заслали ему жидовку – Айседору Дункан, с которой он ездил в США, но как русский человек, не захотел жить в среде откровенного антихристианства. Есенин любил Россию, и это ему не простили враги рода человеческого.

С другими поэтами и писателями «крестьянского толка» поступили еще проще – уничтожили без всяких предварительных попыток склонить их души к отступничеству от русского Православия.

Такая же судьба М. Булгакова, которого травили нещадно, и убили бы, но вмешательство Сталина остановило их. По ряду признаков Булгакова впоследствии отравили медленно действующим ядом.

Подобная судьба ждала М. Шолохова, русского гения, написавшего русскую «Илиаду» - «Тихий Дон», но не успевшего закончить русскую «Одиссею» - «Они сражались за Родину». (Может быть, как знать, потому и не закончил, что сражался не за православное Отечество Христа?...) Спаси Бог Михаила Шолохова за то, что сделал он. Честь ему и Слава неугасимая в веках от всех русских!

Столь же печальна судьба Н. Рубцова, которому не давали при жизни стать всенародно известным.

А судьба Василия Макаровича Шукшина!? Его травили при жизни, ставя палки в колеса его сценариям, распространению его романов, повестей, рассказов.

Он жил на нервах. Светил истово. И сгорел – телесно. Но дух его с нами.

Василий Макарович Шукшин (1929-1974)

«Калина красная» - это образ самого Шукшина, на котором он показывает состояние и социальное положение русской интеллигенции в советской стране в эпоху хрущевской оттепели: из зоны отпустили, деньги для «бардельеро» (пьянки) вроде есть, а куда идти, не ясно. Мать (историческую православную Россию) забыл и боится встретиться с нею глаза в глаза, жена и ее родня (та русская часть России, которая откликнулась на его «переписку», т.е., на литературу и кино Шукшина) терпят, хотя не очень понимают его мятущуюся душу, жалеют и прощают.

Поняв, что народ (деревня) не понимает его беспокойства (утраты полета национального духа), живет обыденностью, не высовываясь, Егор Прокудин (имя и фамилия не значимы) принимает решение вспахивать родную землю (поднимать национальную культуру на свой страх и риск), хотя заранее знал, что мафия (его нерусское окружение на культурном фронте в начале карьеры