.
Появление «МВ» можно считать такой попыткой покаяния, но она очень неискренняя, ее герметизм работает на продолжение экспансии еврейства.
«МВ» - это подсказка еврейству КОДА обработки сознания нееврейского населения с тем, чтобы удержать в России те позиции, которые уже захватили.
«МВ» - книжка прежде всего для евреев, замещение марксизма в новых «пост-исторических» условиях.
КОБР – попытка «второго издания» Октябрьской революции.
***
Ну а субъективно можно долго рассуждать о разном:
что это хитрая русская ловушка для евреев;
что это еврейский вариант «мировой» с русскими (т.е., перечень условий, которые устраивают евреев);
что это «научная методология» и т.д..
Анонимные авторы явно хотят, чтобы была признана их благонамеренность. Но мы знаем, куда ведет эта дорога. Да и «МВ» не дает расслабляться, провозгласив принцип «в меру понимания».
«МВ» есть ВЕРНОПОДДАННОСТЬ ЕЕ АВТОРОВ-АНОНИМОВ ЯХВЕ – БОГУ ИУДАИЗМА И ОТРИЦАНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИИСУСА ХРИСТА И СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, НЕРАЗДЕЛЬНОЙ, НЕСЛИЯННОЙ, - БОГА-ОТЦА, БОГА-СЫНА ХРИСТА И БОГА-ДУХА СВЯТАГО.
Христос осудил частно-местечковую «приватизацию» евреями Откровения Свыше для всех людей с помощью их наглого утверждения о «богоизбранности», осудил за их талмудическое «книжничество» и «фарисейство», за их утрату простоты человеческой любви и сострадания к людям.
«МВ» доказывает свой внутренний материализм-атеизм тем, что захотела заменить Святую Троицу Православия «материалистическим триединством материи-информации-меры». Это – МИМИКРИЯ ПОД ОБРАЗЫ ПОДСОЗНАНИЯ РУССКОГО НАРОДА, ШАМАНСКИЕ ПРИЧИТАНИЯ «БЕДНОГО ЕВРЕЯ», МЫСЛЯЩЕГО СЕБЯ ЗАМЕСТИТЕЛЕМ БОГА.
Теория БЕС-размерности – истинное определение сути «МВ».
***
Фактология борьбы Кащея с русским духом
Строительство еврейских систем сбора информации в среде православных «гоев» объясняет причины фактов, почему в ХХ веке в России возникли удивительные симбиозы двоемужия евреек. Наиболее яркий пример – судьба Маяковского. Двоемужие еврейки Лили Брик (которая конъюнктурно меняла «партнеров» неоднократно), в которую влюбился Маяковский, являлось инструментом терзания души русского поэта, чтобы своевременно считывать образы подсознания русской души и угадывать направление опасности для власти евреев в России, ибо евреи знают, что поэты способны подняться до прозрения истины и вооружить захваченный «гойский» народ ясной концепцией борьбы с захватчиками.
Именно удивительная одаренность от Бога русского самородка
