Здесь пять тем:
4.4.4.1. Объяснение смысла приведенных примеров,
4.4.4.2. Критика утверждения, [что просветленная активность] есть лишь собственно [проявление] самих потоков других [существ],
4.4.4.3. Приводится пример, поясняющий необязательность того, что из видимости всегда следует заблуждение,
4.4.4.4. Объяснение примера, показывающего, что всезнание многообразия явлений не является заблуждающимся,
4.4.4.5. Суть просветленной активности.
4.4.4.1. Объяснение смысла приведенных примеров
[Кармапа] говорит:
Приведенные примеры драгоценности, исполняющей желания и так далее,
Иллюстрируют силу неконцептуальной [активности]…
Итак, в качестве блага, [доступного лишь] для них самих, Будды реализовали Тело свойств реальности, а в качестве блага, [доступного] для других, при помощи имеющегося у них безмерного изначального осознава-ния, наделенного всеведением, любовью и силой, они мгновенно знают все познаваемые вещи и все потоки умов всех без исключения чувствующих существ и являют активность Тела, Речи и Ума, усмиряющую именно тех, кого надо, и именно так, как надо. Так, в «Сутре» сказано:
Татхагата, постигший таковость, хоть и имеет Тело, природой свойственное пространству, но не бросает [чувствующих существ]; он во всех землях Пробуждения проявляется для всех. Хоть его речь – это невыразимая реальность (дхармата), но в полном соответствии со знанием языка он являет Дхарму в точности как есть. Хоть его ум (sems) и свободен от всего наблюдаемого (dmigs pa), он хорошо знает умственные переживания (spyodpa) и замыслы (bsampa) всех чувствующих существ.
Причинами возникновения такой [активности] являются (1) благословение (byin rlabs, adhisthāna) Победоносного, (2) сила его благопожеланий (smon lam, pranidhāna) и (3) чистые действия (карма) усмиряемых [существ]. Из собрания этих трех [причин и проявляется активность]. Так, в «Непревзойденной непрерывности» сказано:
Подобно тому, как на чистой берилловой земле-основе
Появляется отражение Владыки Богов,
Так же и на чистой земле-основе ума существ
Возникает отражение Тела Владыки Мудрецов.
