В йоге все начинается с волеизъявления: «Волеизъявляю открыть рот».
Если есть волеизъявление, все остальное придет, а если его нет, то можно сделать миллион вспомогательных факторов, а самой практикой не заняться.
Не все определяется праной. А все определяется внутренним состоянием, или состоянием Бхавы. То есть, внутренним отношением к практике. Могут быть сколь угодно благоприятные условия, и человека может просто распирать от силы и жизненности. Но заставить себя работать в области речи он просто не в состоянии. Если же он занимается, то это помогает. Но если же он не занимается, то это знаете, как наличие денег. Например, бизнесмен хочет открыть новое дело. Ему нужен стартовый капитал. У него есть идея, и он уже работает в этом направлении, и это ему поможет. Другой пример - у вас есть много денег, но вы не знаете, что с ними делать. То есть, наличие денег - это еще не гарантия, что вы успешно создадите какое-либо предприятие. Вы их можете просто потратить по мелочам. Точно также и с праной, если у вас не будет внутреннего настроя на практику, внутреннего волеизъявления с помощью Мантра йоги познать самого себя, то вас эта прана не спасет. В этом и сложность этой науки.
Есть, например, такое формальное требование: если ты прочитаешь ту или иную мантру один миллион двадцать семь тысяч раз, то ты получишь эффект. И люди стараются, набирают. Прочитал все, а эффекта нет. Почему? А не в том состоянии набирал, не волеизъявлял. Здесь включается в процесс такой, едва уловимый, фактор – внутреннее отношение к практике. А вот внутреннее отношение к практике, опять же, сводится не к пране, а к волеизъявлению. Поэтому, если есть это волеизъявление и есть прана, я согласен, все усилится. А вот если есть прана, но нет волеизъявления, то никаких гарантий. Мы же с вами всемогущи, не волеизъявили - ничего не будет. Иначе, как было бы все просто! Набираешь прану, и автоматически достигаешь чего-то другого. А Вселенная «нет» говорит, пока не волеизъявишь что-то сделать, ничего не будет.
Есть большое количество мантр, которые очень привлекательны, например, как стать богатым или сверхуспешным. Такие, исключительно утилитарные мантры, которые не претендуют на открытие вам каких-либо духовных истин. А просто решат какие-либо ваши материальные проблемы. К примеру, хочу пятикомнатную квартиру с видом на Кремль, и хочу мантру, которая это все осуществит. Очень заманчиво. И, понятно, если человек начинает практиковать, то слишком долго придется практиковать, потому что, большой фактор придется сдвинуть с места. Есть методы, которые позволяют усилить практику. Знаете, есть поговорка: помогать стоит тому, кто сам себе помогает. Точно также и здесь, усилить можно ту практику, которая и сама идет. Мало ли, у кого какие желания, у кого-то - пятикомнатная квартира с видом на Кремль, у кого-то – что-нибудь менее безобидное для окружающих... Поэтому эта тема (усиление одной практики другой) - достаточно закрытая. В дальнейшем, все свелось к тому, что начало называться «обряд». Это некая сложная практика, состоящая из отдельных подпрактик, но вместе они имеют эффект прорыва.
