Иногда ученик приходит и говорит, что он лишний раз рот боится открыть, ему это тяжело - ну не любит он с людьми общаться, боится их. Ответ здесь только лишь один – все бояться, всем было тяжело. Любой оратор, который безостановочно может лекции читать, когда-то был именно на такой же стадии. Но он заставил себя, «провернул шестеренки», а дальше легче, легче. Поэтому, это серьезная аскетическая практика – заниматься Мантра йогой. Придется попотеть. На «халяву» ничего не проходит. А как по-другому вы можете с себя все кармические наслоения и грязь удалить? По другому - никак.
Поэтому и отношение должно быть такое, как будто вы готовитесь к серьезной работе. Практику Мантра йоги не следует совершать, если вы очень голодны или вы только что плотно покушали. То есть, если вы плотно покушали, дайте организму усвоить пищу. Если вы голодны, что у вас ножки подкашиваются, перекусите что-нибудь легкое, что не отяготит вас. Иногда очень странные эффекты просыпаются в процессе практик. У человека появляется гипераппетит. То есть, он до этого нормально кушал, а тут начал практиковать, и тут – гигантский аппетит!
Связь Мантра йоги и Пранаямы
Сам процесс Пранаямы, или наличия праны, связан и с Мантра йогой. В дальнейшем, когда вы много занимаетесь мантрами, то вырабатывается много праны. Пример: вам подарили фабрику по производству игрушек. Но эта фабрика вся разбита, все станки поломаны, все ржавчиной покрыто и занесено мусором. Вы тратите силы, чтобы ее запустить. А потом, когда она уже запущена, то сама собой работает. И приносит прибыль, и эта прибыль сама себя поддерживает. Но сначала нужны какие-то затраты. Вот также и здесь. Сначала нужно очень серьезно потрудиться, чтобы запустить процесс. Причем, для разных мантр или для разных задач надо оживить, запустить этот процесс. Допустим, вы для одной мантры запустили, а для другой нужно начинать все с начала. Хотя опыт предыдущий помогает.
Волеизъявление в Мантра йоге
Помните, самое главное в Мантра йоге – это просто практиковать. Не готовиться к практике, а именно практиковать. В хорошем вы состоянии, в плохом состоянии - не важно. Садись и практикуй. Потому что всяческие увиливания - вот сейчас я наберу другими практиками прану, а потом у меня все легче пойдет - приводит к тому, что акцент смещается, и человек вообще не раскрывает рта. А самое главное в том, что нужно преодолевать инерцию волеизъявления. Конечно же, если вы другими практиками набираете прану, вам легче практиковать. А если вы в больном состоянии, то хуже. Но в любом случае, в каком бы вы ни были состоянии, самое главное – это практика. Поэтому, это желательный фактор, но не обязательный.
