Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 5] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) | страница 4

К восьмидесятым годам девятнадцатого века евреи получили равные права с прочим населением во всех странах Центральной Европы. Одни из них богатели и становились промышленниками‚ банкирами‚ купцами‚ а другие работали на фабриках и заводах‚ были ремесленниками‚ грузчиками‚ извозчиками‚ мелкими лавочниками. Евреи стали преподавать в университетах‚ появились врачи-евреи‚ адвокаты, ученые‚ издатели книг и газет‚ актеры‚ музыканты‚ художники‚ писатели и журналисты‚ которые играли видную роль в жизни своих стран.

Среди крупных банкиров Германии выделялся еврей А. Варбург‚ среди промышленников – Э. Ратенау‚ основатель Всеобщей компании электричества и компании "Телефункен", и А. Баллин, создатель гигантского грузопассажирского пароходства "Гамбург-Америка-Линия". Но вскоре европейские евреи обнаружили‚ что фабриканты‚ банкиры‚ торговцы и ремесленники‚ представители свободных профессий без особого энтузиазма встретили появление равноправных конкурентов. Заговорили о "еврейском засилье"‚ начали подсчитывать процент евреев в промышленности и торговле‚ в науке и искусстве‚ но внедрение в христианское общество продолжало нарастать‚ и реакцией на это стал рост антисемитизма в странах Европы.

Неприязнь к еврею, к "чужаку" – известное явление в истории, у разных народов, со своими спадами в благополучные времена и подъемами в годы смут, разброда и экономических трудностей. Эта неприязнь укоренилась с первых веков христианства, ибо все евреи во всех поколениях – живущие, умершие, еще не родившиеся – несли на себе коллективную вину за распятие Христа: так постановили отцы церкви. Однако новейший антисемитизм отличался от традиционного юдофобства прежних веков. Раньше еврею достаточно было переменить веру‚ чтобы избавиться от приписываемых ему пороков; теперь же появилась расовая идеология‚ которая противопоставила арийской сущности сущность еврейскую‚ "неисправимую"‚ с ее особыми отличительными признаками.

Иррациональный‚ инстинктивный‚ "животный" антисемитизм прошлых веков‚ взращенный в поколениях‚ получил отныне научное обоснование – расовую теорию. Ее проповедники объявились во Франции‚ что привело к процессу А. Дрейфуса и вспышке антисемитизма в стране; эту модную теорию подхватили немецкая интеллигенция‚ ученые‚ писатели‚ журналисты. Е. Дюринг – один из теоретиков расизма – проповедовал‚ что переход еврея в христианство ничего не меняет: "Я утверждаю‚ что еврейский вопрос есть вопрос расовый‚ и евреи не только нам чуждая‚ но и врожденно и бесповоротно испорченная раса". Так возникло в Германии движение для борьбы с семитской расой‚ которой противопоставлялась высшая арийская раса с ее культурой и этическими нормами; мрачным предостережением прозвучало высказывание одного из антисемитов девятнадцатого века: "С микробами не спорят – их уничтожают".