и т. д.
Сам термин «дзю-дзюцу» просходит непосредственно от знаменитого изречения Лао-Цзы о воде, одолевающей камень. Другой термин, «субаку», происходит от корейской борьбы «шубаку», с которой воины Хидэёси познакомились во время набегов на материк в конце XVI века, а расцвет этой техники совпал с модой на французскую борьбу в начале XX столетия. О других системах американцы и европейцы не имели ни малейшего представления, несмотря на опиумные войны начала XIX века и китайские колонии, как грибы, выраставшие в США. Причиной этого был глубокий, национальный и расовый барьер. Вот почему открытие каратэ и кунг-фу[3] (ушу) в сороковые годы нашего столетия произвело эффект разорвавшейся бомбы.
С каратэ американцев познакомили солдаты, возвратившиеся домой из оккупированной Японии в конце сороковых годов и изучившие там азы этой борьбы. Что же касается дзюдо и джиу-джитсу, то они культивировались в США и в Европе довольно долго по сравнению с каратэ. Вот мы и добрались наконец до дзюкадо.
В семье Тегнеров, инструкторов дзюдо и джиу-джитсу, 28 октября 1929 года родился будущий создатель дзюкадо Брюс Тегнер. Интересно, что день его рождения совпал с днем рождения известного «модернизатора» джиу-джитсу Дзигаро Кано, создателя дзюдо.
До восьми лет Брюс обучался у своих родителей, потом стал заниматься у известных мастеров и последовательно изучил несколько систем борьбы и фехтования. В 17 лет молодой Тегнер стал самым юным в США обладателем черного пояса по дзюдо. Второй дан он получил в 1949 году, став чемпионом Калифорнии по дзюдо. В армии США Тегнер готовил инструкторов рукопашного боя без оружия, в том числе и инструкторов для «зеленых беретов», а также занимался подготовкой спортивных армейских команд по дзюдо.
С 1952 по 1967 год Брюс Тегнер руководил своей собственной школой в Голливуде, через залы которой прошли тысячи учеников разного пола и возраста.
Опыт, накопленный в этой школе, подтолкнул Брюса к созданию системы дзюкадо, название которой сформировано из разных слогов трех слов: ДЗЮдо, КАратэ, айкиДО. Сам Тегнер считал свое детище модернизированным джиу-джитсу. Он полагал, что традиции воинских искусств, уходящие корнями в средневековье, не подходят для современного общества, как традиционная чайная церемония не годится для повседневного употребления этого напитка. Однако поклон для приветствия, кимоно, как тренировочная одежда, и цветные пояса, как символы соответствующего уровня мастерства, были перенесены в дзюкадо.
