В абсолютно рациональный ему не суждено было превратиться из-за того, что в нем навечно поселились зависть и обида, как приобретенные качества, а управляли им эмоции и эйфория, как наделенные САМИМ свойства. В этом смысле рационализм Дьявола был романтичен. Только романтикам свойственны разделение своего существования на совершение нечто конкретно реального, неординарного, иногда даже великого, выходящего за рамки восприятия обыденным сознанием, и длительные провалы в мир мечты, воспринимаемой ими как реальность.
Истинным же разум Дьявола не мог стать по одной, но, зато, какой…! основополагающей причине: его существование определялось рамками, предначертанной Дьяволу судьбы. А все, что имеет судьбу, не может быть истинным. Судьба — это лишь одно из бесчисленных производных от НАЧАЛА ВСЕГО, которое — ОН САМ, то есть — Истина.
Не имея возможности вырваться из предопределенности своей судьбы, разум Дьявола, как бы ни очерчивал грани антитезы между ним и Вселенским Разумом, исходящим от Создателя, чтобы он ни порождал, объективно работал на замысел своего творца — САМОГО. Причем САМ, наполняя задуманным ИМ содержанием судьбу и разум Дьявола, исходил из того, что в любой момент, если возникнут веские причины, ОН сможет изменить судьбу Дьявола, вплоть до ее отмены и придания ей иной, совершенно новой сущности.
Однако ситуация начала развиваться непредвиденно. Отвергнув людей за грех непослушания и обмана от СВОЕГО Дома, Создатель все же оставил им несовершенный разум, который наделил искусством созидания. Терпением и почитанием Бога человек должен был очистить душу от греха, добиться прощения Всевышнего и вернуться в непорочности души в царство Божие. Вполне возможно, что Создатель построил бы для людей подобие такого царства на Земле. Но как?! Как поверить человеку, что он очистил свою душу от пороков, искренен в своей любви и верности Создателю?! САМ считал, что способ только один — испытание людей. Человек должен в полной мере познать суть зла, причем все его формы, а особенно ту, которая являет зло в самом человеке, в его разуме. Если человек сумеет искоренить в себе зло и порожденные им пороки, то тогда ОН вновь возлюбит его, наполнит людскую душу благостью и покоем.
Зло! Зло! Откуда его мог взять Создатель? ОН не заложил зло в НАЧАЛО ВСЕГО. Оно было противоестественно САМОМУ, антисущностно Вселенскому Разуму.
Единственный способ решить проблему — явить миру носителя зла, но таким образом, чтобы он посредством своего перерождения превратился из верного слуги Божьего в воплощение зла. Именно по такому сценарию была создана судьба Люцифера — Дьявола. Назначение этой судьбы — вселить в человека зло, лишить его сил противостоять порокам, истрепать его душу страхом и слабостью, не дав ей возможности на раскаяние и покаяние. Для этого носитель зла должен был обладать не просто выдающимся, а величайшим из всех, кроме САМОГО, разумом. А его такие черты как фантастически гибкий интеллект, наполненный абсолютными знаниями о людях и постоянно совершенствующий механизм порождения зла, хитрость, изворотливость, отсутствие каких-либо намеков на ростки совести, все и всех презирающий цинизм и, в конечном счете, патологическая мизантропия, — в общем все, что потом первый ангел называл Вселенской мерзостью и отходами Вселенского Разума, превращались в формы существования этого самого страшного своей силой зла разума, беспрепятственно пронизывая сознание людей, как только Дьявол соприкасался с их душами.
