И, насколько я понимаю, насколько я вижу, Дао — это единственное переживание, которое действительно является святым, потому что оно целостно.
Небо — чистое, земля — мутная.
Поэтому я говорю вам: будьте Зорбой — но не греком Зорбой, потому что тогда вы будете просто мутными, просто землей, просто плотными. Я учу вас быть Зорбой-Буддой — не Гаутамой Буддой, потому что быть Гаутамой Буддой означает быть только небом, тогда в вас нет никакой земли, вы совершенно из иного мира, принадлежите дальнему берегу. Почему не быть и тем и другим? Если можно быть и тем и другим, зачем что-то упускать? Почему не использовать все возможности роста и бытия?
Небо движется, земля неподвижна.
Это всего лишь метафоры.
Мужское — чистое...
«Мужское» означает интеллект, рассудок — это на низшем уровне, а на высшем уровне — разум. И это ясность, интеллект — это ясность. Два плюс два равняется четыре — такова ясность интеллекта. А высшая форма — разумность. Будда означает того, кто достиг высочайшей формы разумности. Его слова очень ясны, прозрачны, в них нет никакой неясности. Невозможно найти более ясные утверждения, чем утверждения Будды. Его утверждения не имеют отношения к мистике, к эзотерике.
В действительности, он говорил своим ученикам: «Пожалуйста, не задавайте мне никаких метафизических вопросов, потому что они не нужны, они не помогут. Задавайте подлинные, жизненные вопросы, спрашивайте о проблемах, которые вас действительно беспокоят, чтобы я мог помочь вам их разрешить».
Он снова и снова рассказывал такую историю:
В одного человека попала стрела... Это был философ, великий метафизик. Люди бросились к нему, они хотели вынуть стрелу, но он сказал: «Подождите! Сначала скажите, реальна стрела или иллюзорна».
А это был один из важнейших метафизических вопросов, особенно в Индии: реален этот мир или иллюзорен — реальность он или майя, существует он в действительности или только кажется.
Метафизик спрашивал по старой привычке. «Если стрела нереальна, тогда зачем беспокоиться? Если нам только кажется, что она есть, какой смысл ее вытаскивать? Ее не существует. Она подобна змее, которой нет: на самом деле, это лишь веревка, но в темноте вы приняли ее за змею. Так что нет нужды ее убивать. Как можно убить змею, которой вовсе не существует?»
Он так озадачил людей всеми этими метафизическими рассуждениями, что они растерялись и не знали, что делать. Было трудно доказать...
На самом деле, доказать трудно: никто так и не смог убедительно доказать, что мир существует, — нет способа это доказать. Он может быть просто иллюзией.
