быть совершенным — жизнь прекрасна, потому что все несовершенно. Совершенство — это смерть, несовершенство — это жизнь. Именно из-за несовершенства возможен рост. Если вы совершенны, тогда нет роста, нет движения. Тогда с вами ничего не может случиться. Все уже случилось. Вы абсолютно мертвы.
Поэтому я говорю, что Бог — это самое несовершенное явление, ведь Бог — это самый эволюционирующий фактор в существовании, а эволюция и совершенство противоположны друг другу. Из-за этого все религии всегда противились идее эволюции. Христианство, как только могло, осуждало Дарвина и его философию. Причина была следующей: христианство верило в совершенного Бога, а совершенный Бог может создать только совершенный мир. Как у совершенного творца может получиться несовершенное творение? А в таком случае эволюция невозможна. Если принять возможность эволюции, это означает, что мир, творение несовершенны, и, в конечном счете, это приведет к логическому заключению, что творец несовершенен.
Ни одна религия еще не осмеливалась заявить, что Бог несовершенен, но я заявляю, что Бог несовершенен, потому что несовершенство означает жизнь, несовершенство означает течение, рост. И Бог бесконечно несовершенен, он никогда не станет совершенным. Как только он станет совершенным, все существование исчезнет в небытии.
Но из-за этой идеи совершенного Бога мы все на протяжении веков пытаемся быть совершенными, и у этого есть два возможных исхода. Первый такой: если вы просты и невинны, и вы начнете пытаться быть совершенным, вы станете невротиком. Ведь вы никогда не сможете стать совершенным, поэтому вас начнет обременять огромное чувство вины. И она раздавит вас, она разрушит в вас всю радость жизни, она отравит вас. Она не позволит вам праздновать, петь, танцевать. Она суицидальна. Или, если вы не невинны и не просты, если вы хитры и умны, тогда вы станете лицемером, вы будете говорить о совершенстве, но это будет лишь фасад, маска, а вы за этой маской будете оставаться таким, какой вы есть.
И то и другое уродливо. Сойти с ума, стать невротиком из-за чувства вины уродливо, и стать лицемером тоже уродливо. Но ваши так называемые религии не оставляют вам никакого другого выбора: они все говорят о том, что нужно говорить «да», но, по сути, все они учат вас говорить «нет». Все они считают себя теистичными, но они все атеистичны, потому что для меня атеизм означает глубокое «нет», а теизм означает фундаментальное «да» в отношении к жизни. Теизм не имеет никакого отношения к Богу, равно как и атеизм не имеет ничего общего с отрицанием Бога. Теизм — это значит говорить жизни «да», со всеми ее несовершенствами, такой, какая она есть, говорить ей «да» без каких-либо условий, без каких-либо привязок. А атеизм для меня означает говорить существующей жизни «нет» и пытаться сделать ее лучше, пытаться сделать ее совершенной.
