Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | страница 159




...глядя вовне и созерцая формы...


Тогда вы способны смотреть и вовне. Сначала посмотрите внутрь, позвольте уму исчезнуть, придите к ясности, а затем посмотрите вокруг.


...глядя вовне и созерцая формы...


Затем медитируйте над формами вовне: деревьями, облаками, звездами, луной...


...он осознает, что в форме нет формы...


Тогда вы с удивлением обнаружите, что волн нет, есть только океан. В форме нет формы. Деревьев нет, есть только жизнь, выражающая себя в миллионах форм, но не ограниченная ни одной из форм — она бесформенна.


...глядя на вещи еще более отдаленные и созерцая материю, он осознает, что в материи нет материи.


Это тоже имеет огромное значение. Современные физики только теперь стали говорить, что материи не существует, но Дао на протяжении пяти тысяч лет говорило:


...в материи нет материи.


Если вы можете медитировать, начните изнутри, затем оглядитесь по сторонам, и потом всмотритесь в глубину вещей. Сначала исчезает ум, потом исчезает форма, потом исчезает материя. И что тогда остается? То, что остается — это Дао, природа. И жить в этой природе — значит жить в свободе, жить в вечном блаженстве.

Дао — это слово, которым Ко Суан называет Бога. Дхарма — это слово, которым Будда называет Дао. Будда говорит: аэс дхаммо санантано — это вечный закон. Как только вы познали вечный закон, вы становитесь частью вечности. Вы выходите за пределы времени, вы выходите за пределы пространства. Вас больше нет, и в то же время впервые вы есть. Вас больше нет как отдельного существа, но впервые вы — целое.

Таково и мое видение. Мое согласие с Дао абсолютно. Я не могу сказать этого о других религиях, но что касается Дао, я говорю это безо всяких сомнений. Дао — это глубочайшее проникновение в суть из всех, что когда-либо были достигнуты на Земле.


Достаточно на сегодня.


Глава 10

Говорить жизни «да»


Первый вопрос:


Ошо,

Почему я не могу сказать себе «да»? У меня такое ощущение, что все мое страдание коренится в этой неспособности.


Ананд Рената, это одна из величайших проблем. Каждому человеку приходится с ней столкнуться, потому что все общество до сих пор основывалось на самоотрицании. Все религии, все общества, все культуры порождают в вас огромное чувство вины за то, что вы не такие, какими должны быть. Они дают вам перфекционистские идеалы, достичь которых невозможно. Они просто сводят вас с ума.

Перфекционизм — это корень всех неврозов. Никто не может быть совершенным — и никто не должен