Общность между "Старым режимом" и "народным социализмом", согласно Соралю - в "христианском принципе Дара и обмена", которому противостоит ""идеология, состоящая из воли к власти, революционного насилия и социального пренебрежения, почерпнутого из Ветхого Завета". У этой идеологии есть и своя новая религия, заменившая жертву Христа "газовыми камерами Шоа", и свои герои - "якобы угнетенные псевдоменьшинства, на самом деле не такие уж и обижаемые и весьма активные".
В том же ключе Сораль оценивает Францию 1945-1969 (или 1973) гг., одухотворенную тем, что он называет Пактом Сопротивления - открытым (в годы войны) или полусокрытым согласием между генералом де Голлем (даже в годы его формального отхода от дел) как представителем "старой Франции", и ФКП - партией рабочего класса и "народной толщи", в которой он усматривает, очевидно, "вандейские" черты. "Внедрение в голлизм "людей Банка": от личного представителя Ротшильдов Помпиду до прямого изменника голлизму Николя Саркози, заключившего новый "пакт" с "бобо" ("буржуазной богемой") и "вернувшего" Францию в НАТО - с одной стороны, и фактическое упразднение ФКП с разделением ее на левые группы, союзные либертарианской Социалистической партии "бывшего вишиста" Миттерана - две составные части единой "спецоперации" по разрушению "социально левой" и "моральной правой" в духе Шарля де Голля и Шарля Морраса (1868-1952, монархист, создатель и руководитель движения "Аксьон Франсез").
Кое-чего Ален Сораль либо в силу своего чисто левого прошлого, либо по более серьезным причинам не договаривает. Известно, что генерал де Голль был готов завершить свое правление восстановлением монархии во Франции и, возможно, в Европе, как он сам прямо писал в Воспоминаниях, "накануне Второго Пришествия". Но, по сути, Сораль, убежденный в том, что "существует правая мораль, которая, если поразмыслить, является союзником левой экономики и социальной политики", говорит о том же: "Власть денег начинает заявлять о себе только тогда, как показывает Юлиус Эвола в "Восстании против современного мира", когда священническая каста отрывается от королевской власти и вступает с ней в соперничество (от себя заметим, в России подобное произошло накануне Февраля 1917 года - В.К.) Отсюда постоянно встречающееся желание у всех серьезных противников современной демократии обрушить власть денег через возвращение к абсолютному порядку, совмещающему в себе воинские и религиозные стороны. Одна лишь военная власть без обращения к сакральному перед лицом силы денег неизбежно приведет к поражению". Интересно здесь - после ряда исторических примеров - заключение: "Если не собраться с умом, то завтра нечто подобное грозит и солдату Владимиру Путину перед лицом либерала-торговца Дмитрия Медведева".
