Номер посвящён военной стратегии России. Среди материалов - полный текст доклада, подготовленного Изборским клубом "Военная реформа как составная часть безопасности Российской Федерации. Системно-динамическая оценка".
Журнал можно приобрести в редакции газеты "Завтра" (в том числе, прислав заявку), а также в книжном киоске по адресу Москва, "Комсомольский пр, 13.
Телефон "Изборского клуба" - 8-495-937-78-65.
Владимир Карпец
14 марта 2013 229 2
При всех различиях, в истории России и Франции есть общее: обе страны пережили две самые страшные и истребительные в мире революции - 1789-93 и 1917 гг., причем последняя, "российская", видимо, так и не пришла к окончательному завершению. Тем не менее, общие очертания их итогов уже более или менее ясны: вопреки промежуточным программам и обещаниям к власти в обеих странах, в конечном счете, пришел банковский интернациональный капитал, поправший тысячелетние устои народной жизни и поставивший под вопрос существование народов как таковых.
Так или иначе, проблемы "белых и красных", "левых и правых" в истории для Франции и России схожи. Это понимают и во Франции. Об этом размышляет бывший член Французской компартии (или - можно сказать и так - член бывшей ФКП, ибо, в отличие от многих, от своей прежней деятельности он не отрекался), социолог Ален Сораль в своей книге "Понять Империю" (пер. А. Коваленко, под ред. Н.Сперанской, М, Глобальный Революционный Альянс, 2012). В своем послесловии к книге профессор А.Г.Дугин пишет: "Слева Сораль приходит к выводам, весьма сходным с теми, к которым справа пришли Ален де Бенуа, Жан Парвулеско или автор данного послесловия". Действительно, его анализ Французской революции XVIII века, равно как истории Франции после Второй мировой войны решительно отличается от привычного. Согласно Соралю, т.н. "Старый режим" (т.е. монархия) был почти во всем подлинно народным, основанным на вере и обычаях большинства французов и содержал в себе развитую систему сдержек и противовесов, державшуюся на правах, обязанностях и собственности сословий, корпораций, цехов и т.л. В результате же Революции победил не народ, а группы посредников как часть уже формировавшегося Интернационала, идея какового на самом деле не "рабочая", а именно банкирско-посредническая. В этом смысле Вандея и другие народные контрреволюционные движения были более "коммунистичны" (точнее, коммунитарны"), чем сама Революция, уничтожившая аристократию и подавившую народ. Подавление народа Революция, уничтожение которой аристократии и подавление народа (именно так) и открыло путь "Интернационалу", или, как его называет автор на левом языке, "Империи" (для нас это слово, разумеется, имеет совсем иной смысл).
