Чтобы оценить "кордское чудо", надо вспомнить о кровоточащих исламских анклавах в Косово, Чечне, Афганистане с их наркотиками, насилием, кровью, кражей людей и горем детей, жен, стариков.
В 2000 году сорок кордов прошли в парламент Ирана. Хомейни как-то заметил, что "корды не являются отдельной нацией, они только лучше всех сохранившиеся древние иранцы". Уточняя аятоллу Хомейни, добавим, что среди "лучше всех сохранившихся" кордов самые чистые корды — это язиды.
В июне того же 2000 года группа кордов из города Сенендеджа совершила пробег на велосипедах до Тегерана. Их встречал президент страны Хатани. Он сказал участникам пробега:
"Весь исламский мир и иранский народ являются должниками кордов, которые много сделали для торжества ислама и процветания иранского государства".
Как германские владетельные дома веками поставляли монархов всей Европе, так тридцать веков корды давали монархов и князей во все сопредельные со своей родиной владения. Там это воспринимали как норму? По словам Хатани, "весь исламский мир в долгу перед кордами".
Николай Анисин
18 марта 2002
6
0
12(435)
Date: 19-03-2002
Author: Николай Анисин
ОРДЕН ВЛИЯНИЯ(К чудесному возрождению Российского союза промышленников и предпринимателей)
Товарищ Петров — рядовой красноармеец в Советской России — мыслил, как свидетельствует поэт Маяковский, конструктивно:
"Своего апогея никому не отдадим,
А чужих апогеев нам не надо".
Господа капиталисты в ельцинской России чувство меры потеряли. Не все, разумеется, потеряли, но многие. Некоторые олигархи — и всероссийского, и провинциального масштабов — во-первых, не хотели признавать, где их апогей, а где — не их, а во-вторых, напрочь позабыли сказанное им в школьные годы Гоголем в повести "Тарас Бульба": кто тебя породил, тот тебя может и убить.
На рыночном Западе из века в век капитал творит власть. В постсоциалистической России при Ельцине власть производила капиталистов. Кто вхож был в Кремль и в губернаторские особняки, тот стал всех богаче. Разумеется, изготовленные властью толстосумы желали и дальше хапать и хапать. Но поскольку самые лакомые куски государственной собственности ко второй половине 90-х уже были поделены, то началась пора войн между самими олигархами: почти каждый из них спал и видел, как в мраморном сортире морально замочить на золотом унитазе другого и нечто у него оттяпать. А это можно было сделать опять-таки только с помощью власти. Поэтому олигархические войны стали войнами разных кланов за влияние на власть через общественное мнение. Картинка этих войн вполне точно начертана в реплике, оброненной Виктором Черномырдиным тогда, когда он еще не имел генеральских погонов от украинских казаков, а был простым премьер-министром России: два еврея — Гусинский с Березовским — поссорились и всю страну взбаламутили.
