Хиппи как движение и историческая формация людей изжили себя и трансформировались в новое. Сейчас они называются – фрики, но образ жизни ведут примерно тот же. Многие считают их тунеядцами, уродами (дословный перевод значения слова), бездельниками и самооправдывающимися бомжами. Возможно, и так, но каждый волен выбирать свою жизнь и делать ее такой, какой считает правильной. Это их дело. Однако я во время ежегодного фрик-фестиваля в замешательстве лицезрел, как пятилетний фрик и сын фриков исполняет на скрипке Пятую симфонию Бетховена.
Зарабатывают ребята себе на жизнь по-разному. От искусства до банальной сдачи внаем своей недвижимости на родине. Живут в свое удовольствие, не измеряемое привычными, навязанными ценностями, без карьерной суеты, без гонок по кругу. Живут, никого не трогают, я бы даже сказал, приносят людям некую пользу, хотя бы самим фактом своего существования. Ведь убери их с Гоа, а если еще вместе с ними и гашиш, то пропадет целый пласт того, ради чего народ и приезжает сюда. Подивиться на другую, в чем-то чуждую, в чем-то непонятную и экстравагантную жизнь, вкусить запрещенных дома благ, оттянуться и оттопыриться. Сегодняшний Арамболь кардинально отличается от Ленноновского. Попадая сюда, чувствуешь себя случайно забредшим через дыру во времени и пространстве в Геленджик или Крым. Только местные жители гораздо более загорелые. Английский учить необязательно, каждый торговец изъясняется в границах своего ремесла, на великом и могучем. Вывески через одну режут глаз родной кириллицей. Возле Сладкого озера наркодилеры гортанно окликают: «Хорошие шишки, давай, давай», таким образом предлагая то, что у нас называют «трава» или «дурь».
Бригада парапланеристов, которую возглавляет украинец Михаил, за что ее в народе называют «Люфт сало», за весьма скромные деньги, примерно тридцать долларов, прокатит вас на своем нехитром летательном аппарате. Миша – человек мира, он все время перемещается по нему, вслед за сезоном. А когда тот добирается до южного берега Крыма, наш летчик прилетает на родину. Даже в тибетском ресторанчике вам предложат на выбор жареную картошку и тот же борщ. «Артем, Никита», – слышится периодически над поверхностью Сладкого озера, зов бабушек, бдящих за своими внуками.
Так что можно спорить на тему, образовалось ли в Гоа русское землячество (итальянское, еврейское и так далее) или нет, нужно ли идти по пути официоза и регистрировать это явление и кто этим займется. Но первые и вполне реальные признаки, что дело обстоит именно так, уже видны невооруженным глазом. И национальные продукты питания появились, да к тому же пользуются популярностью, и не только в славянской среде. Газета «Гоа экспресс», как ни ругались на нее «подразобравшиеся» (временами вполне по делу), но это периодика на русском языке! А то, что выходила она в свет с чудовищными ошибками на передовице, так ведь надо делать скидку на то, что это практически самодеятельность. И издавали ее энтузиасты, впервые в жизни взявшиеся за такое дело. К тому же начальником в ней был индиец, плохо говорящий по-русски. А прекрасный журнал «Корова», одобряемый не только туристами, но и теми же «подразобравшимися»?
