оскорбление. Сознание Кришны — это
мантра-йога. Процесс в том, чтобы воспевать и слушать.
В самой техники мантра-йоги является оскорблением быть невнимательным. Каждый вид йоги: хаптха-йога, крийа-йога, кундалини-йога — контроль дыхания, позы — все предназначено для контроля над чувствами. А чувства вы контролируете для того, чтобы контролировать ум. Ум же вы контролируете для того, чтобы вы могли думать о Верховном Бхагаване, Кришне. В нашей йоге также осуществляется контроль над чувствами. Мы контролируем ум с помощью двух чувств. Первое используется для вибрации, произнесения языком звуков, а второе — для слушания. Если мы фиксируем эти два чувства, мы можем контролировать ум. Мы повторяем Харе Кришна мантру и слушаем. Вы должны быть внимательны к этому процессу. Не думайте о посторонних вещах. Об этом упоминается Бхагавад-гите в шестой главе. Вы не должны вставать и идти бесцельно, вы но должны заниматься каким-либо делом, вы не должны быть заняты ничем, кроме йоги. В этом весь смысл. Прервите все свои другие дела, сядьте, медитируйте. Так что, когда мы сидим и медитируем, мы не должны заниматься посторонней деятельностью. Мы сидим, сконцентрировавшись, и слушаем, и повторяем мантру, слушаем и повторяем — всего лишь два часа в день. До тех пор, пока вы не будете воспевать без оскорблений, вы не сможете подняться на более высокий уровень и не сможете чувствовать глубже. Нам надо идти от оскорблений к неоскорбительному воспеванию и продолжать повторять Харе Кришна.
Лучший путь — слушать сами произносимые имена, Харе Кришна. Это позволяет повторять, не рассеивая внимание. Как писал Прабхупада, губы должны двигаться. Нельзя тянуть: Харе Кришна, Харе Кришна. Нельзя засыпать во время повторения, считая это состоянием так называемой бхаджаной. Кришна так наставляет Арджуну относительно йоги. «Всякий раз, когда ум начинает блуждать из-за своей беспокойной и непостоянной природы, надо силой возвращать его обратно». Это относится также и к воспеванию. Надо повторять внимательно. Оставайтесь бодрыми и повторяйте с преданностью.
Большая часть оскорблений связана с тем как преданный живет. Его жизнь — это воспевание мантры, но чтобы он мог повторять мантру, его образ жизни должен быть чистым. Наше движение основано на неоскорбительном воспевании и независимо от того, какое служение совершаете вы, духовное развитие основано на неоскорбительном воспевании. Вместе с тем, чтобы святое имя распространило на вас свою милость, вы должны воздерживаться от греховной деятельности: незаконного секса, участия в азартных играх, принятия интоксикаций, мясоедения и с полной верой служить духовному учителю. Если вы выполняете все это, вам обеспечен высший успех.
