бизнес в сфере безопасности занимается: поддержкой военных операций; обучением
военному делу; консультированием по военным вопросам; сбором данных (разведкой);
сопровождением перевозок; охранными функциями; доставкой гуманитарных грузов в
зоны конфликта (военное сопровождение)21 и др. Возрастает число жертв среди
сотрудников гуманитарных миссий, поскольку государства «уходят» из сферы
безопасности.
Таким образом, мир в настоящее время оказался в ситуации, аналогичной той, что
возникла в Европе в середине XVII в. – множество акторов со своими структурами,
интересами, ценностями. Именно поэтому, начиная с 1990-х гг., современный период
истории нередко сравнивали и продолжают сравнивать со средневековье. Тогда
нахождение принципа национального суверенитета позволил справиться с множеством
противоречий – этнических, религиозных и иные, раздиравших Европу, и погасить
конфликты (необходимо подчеркнуть, что речь идет не о том, чтобы избавиться от
конфликтов, а перевести их в некое русло, позволяющее в соответствии с правилами
регулировать их мирными средствами).
Сегодня задача оказывается значительно более сложной. Во-первых, масштабы
выстраивания политической системы совершенно иные. Это относится и к
географическим параметрам, охватывающим не часть европейского континента, как в
ХVII в., а весь мир, и к количеству акторов, и т.д. Во-вторых, современные акторы
21 Avant D. The Market for Force: The Consequences of Privatizing Security. - N.Y.: Cambridge University Press,
2005.
17
различаются по множеству параметров: интересам, целям, ресурсам, возможностью
воздействовать на политическое развитие мира, принципам внутренней организации и
т.п. 22 Найти здесь «общий знаменатель» гораздо труднее, чем это было 350 лет назад.
Несколько попыток поиска нового «общего знаменателя» были сделаны в направлении
дальнейшей вестернизации. Так, для Т.Фридмана атрибутами единого глобального мира
выступили западные модели обыденной жизни, характерные практически для всех стран
(Интернет, факс, связь по сотовым телефонам и т.п.) 23, а для Ф. Фукуямы – прежде всего,
ценности западной демократии24.
Однако попытки усиления вестернизации терпят поражение. Более того, нередко
возникает реакция неприятия западной цивилизации вообще, как таковой. И феномен
