и возглавляемые Кумбхакарной[195],
жаждут услышать о постигаемом внутренним выявлением.
17. Они прилежно свершали подношения Буддам [в прошлом]
и ныне то же свершать готовы.
Ступи же, из сострадания ко мне, на Ланку, вместе с сыновьями [своими].
18. [Прими,] Махамуни[196], дворец [мой] и общество апсар, и всяческие ожерелья,
а также прелестные рощи из деревьев ашоковых[197] перед дворцом.
19. Я — слуга будд и сыновей Победителя.
И нет ничего, чем я не пожертвовал бы [для блага Учения].
О, Махамуни, яви же мне сострадание!
20. Выслушав им речённое, молвил Владыка тройного мира[198]:
— Повелитель якшей, эту гору из драгоценных камней
посещали Повелители прошлых времён.
21. Именно из сострадания к вам они повествовали о внутренней Истине-Дхарме.
То же провозгласят [и Будды] грядущих времён на этой горе,
усыпанной каменьями драгоценными.
22. Это — обитель йогинов, услаждающихся созерцанием Истины-Дхармы.
Царь якшей, ты удостоишься состраданья сугат и моего.
23. Благодатный, будучи настойчиво приглашаем, пребывал спокойным и безмятежным,
[а затем] ступил на цветочную колесницу, предложенную ему Раваной.
24. Так Равана и прочие, вкупе с мудрыми Победителя сыновьями,
(7) сопровождаемые радостными танцами апсар и проявлениями почтения, достигли града.
25. Прибыв же в дивный град, [Будда] вновь был удостоен почестей.
Здесь он был почтён собранием якшей и якшинь во главе с Раваной.
26. Юные якши и якшини преподнесли Будде сеть, усыпанную драгоценностями,
Равана же одел жемчужные нити, украшенные каменьями драгоценными,
на шеи Победителю и сыновьям Победителя.
27. Благодатный, приняв вместе с сыновьями Победителя
и мужьями учёными подношения,
явил Дхарму внутреннего выявления.
28. Почитая Махамати [как] искусного оратора,
Равана и собрание якшей вновь и вновь почтительно его испрошали:
29. — Вопроси Совершеннопробуждённого о [Дхарме] внутреннего выявления,
о коей мы, якши и сыновья Победителя, жаждем здесь услышать,
[о чём все] якши, сыновья Победителя и мужья учёные тебя настойчиво испрошаем.
30. Ты — искуснейший из ораторов и из йогинов — наиусерднейший.
Преданно умоляю тебя, наиопытнейший, вопроси же [Будду] об этом знании!
31. [О] свободной от умопостроений тиртхьев, пратьекабудд и шраваков
(8) истинной внутренней природе, выявляемой [лишь] на уровне будды.
32. Вслед за этим сотворил Благодатный горы, каменьями драгоценными украшенные,
и другие дивные [возвышенности], обильно украшенные
неисчислимыми драгоценностями.
