Zweck, или Цель - Эзра Паунд

     Наконец-то  хоть кто-то  из  обозревателей  в одной  популярной (или по крайней мере с огромным  тиражом) газете оказался настолько порядочным,  что признал, что я  иногда  заставляю  читателя  "внезапно  увидеть" или  что  я выпаливаю замечание, "которое раскрывает весь предмет с совершенно нового угла зрения".

     Это  и есть цель  письма.  В этом и есть  причина представления сначала одной  грани, затем  другой - я имею  в  виду,  что  цель письма — раскрыть предмет. Идеограмматический метод состоит в представлении одной грани, затем другой до  того момента,  пока  не совершится переход с  мертвой, утратившей чувствительность, поверхности читательского ума,  на ту его  часть,  которая способна регистрировать.

      "Новый" угол  нов  для читателя,  а  он  не  может  быть одним и тем же читателем. Новизна угла является относительной,  а цель писателя, по крайней мере  цель  данного писателя,  —  это  просто  откровение, не  зависящее от новизны или старины.

     Иными  словами:  не  важно  ни  на  грош,  нагружена  ли  ваша   память хронологическими  последовательностями  того,  что  случилось,  или  именами протагонистов,   авторами   книг,    генералами,    главными   политическими краснобаями, коль скоро вы понимаете тот процесс,  который происходит сейчас, или те биологические, социальные, экономические процессы, которые происходят сейчас, вовлекая вас как индивида в социальный порядок, — процессы, которые сами  по  себе вряд  ли  окажутся  столь  уж "новыми",  независимо  от того, насколько свежими или банальными они представляются участнику.

     Единственное  ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ  ТРЕБОВАНИЕ - это то, что читатель абсолютно НЕ  должен  оказать  одураченным,  скажем,  Болдуином или газетами, которыми руководят лишь  те,  кто  наслаждается  в  этой  жизни  всеми  тираническими преимуществами, выпадающими на долю собственности в пять миллионов  долларов (с меньшей суммой начать издавать ежедневную газету невозможно).

    Образование состоит в том, чтобы «поумнеть» в самом грубом и примитивном смысле этой части арго. Это активное, мгновенное и настоящее осознание не дается в колледжах и системой частного или/и общего образования. Здесь останется индивид, останется индивидуализм, без каких бы то ни было теоретических и идеологических подпорок. Человек будет продолжать обретать и терять свою собственную душу. Он будет это делать, даже если какое-то подобие серого бараньего и совершенно отвратительного социализма Уэббсов и Вийяров получит завтра свой мелкий шанс. Чего не произойдет, хотя даже и такое деградировавшее недочеловеческое подщитовидное состояние не сможет стереть различие в понимании между Джоном, Джеймсом, Говардом и Уильямом.