Этюды о разуме - Анатолий Сергеевич Никифоров

Бесплатно читаем книгу Этюды о разуме - Анатолий Сергеевич Никифоров без сокращений! Чтобы читать полную версию, не нужна регистрация на сайте. Помните, что чтение доступно как на компьютере, так и на Андроиде, Айфоне и любом другом телефоне.
Этюды о разуме - Анатолий Сергеевич Никифоров

Анатолий Сергеевич Никифоров - Этюды о разуме о чем книга


В книге рассказывается о том, как складывались представления о сущности разума, о роли общества в формировании личности о сознательной и подсознательной психической деятельности, о мышлении и речи, о памяти и способностях, о работе мозга во время сна о роли эмоций в интеллектуальной жизни, о воспитании интеллекта и о многом другом, что является неотъемлемым свойством Человека Разумного.

Читать онлайн бесплатно Этюды о разуме, автор Анатолий Сергеевич Никифоров


Москва

"Советская Россия"

1981

Художник В. В. Суриков

Никифоров А. С.

Рецензенты:

Профессор А. А Портнов, канд. философских наук А. М. Блок

Редактор М. Г. Пожидаева

Художественный редактор А. А. Орехов

Технический редактор Л. Б. Чуева

Корректор Т. А. Лебедева

Введение

Ты разумом вникни поглубже, пойми,

Что значит для нас называться людьми.

А. Фирдоуси

Когда выдающийся шведский естествоиспытатель Карл Линней систематизировал растения и животных, то он долго не мог найти в создаваемой классификации подходящего места человеку. И только в 1758 году, подготавливая к десятому (!) изданию свой семитомный труд "Система природы", уже принесший ему широчайшую известность, признание биологов всего мира и, по-видимому, определенную уверенность в своей правоте, Линней решился, казалось бы, на невероятное... Он ввел в классификацию человека, поместив его на левом фланге класса млекопитающих рядом с человекообразными обезьянами. Основанием для этого послужило их физическое сходство. Сказав "а", надо было говорить и "б", и ученый оказался перед необходимостью дать человеку научное название - дело, как вы сами понимаете, далеко не простое, да к тому же и необычайно ответственное.

Принцип классификации Линнея требовал, чтобы название каждого вида[1] растения или животного состояло из двух латинских слов. Первое - существительное - должно соответствовать родовому понятию; второе - прилагательное - с максимальной меткостью отражать основную особенность вида, то, что для него наиболее существенно, типично. С первым словом все было просто: ГОМО - ЧЕЛОВЕК. Но что для него наиболее характерно? Что в нем самое существенное? И Линней решил - РАЗУМ. С тех пор в научном мире современного человека именуют ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ, что по латыни звучит так: Homo sapiens (ГОМО САПИЕНС).

Хотя Линней и не утверждал кровного родства между человеком и обезьяной, людям, исповедующим религиозную догму, будто они созданы богом, не просто было смириться с тем, что в классификации живого они соседствуют с обезьянами. Даже когда ученый Вставил позже между обезьяной и человеком гипотетическое существо - человека-животного, гомо троглодитес (существо, похожее на человека, но покрытое шерстью, ведущее ночной образ жизни и лишенное речи), недовольство многих его современников не убавилось. Зато придуманное Линнеем научное название Homo sapiens было охотно признано всеми. Ведь осознавать себя разумным приятно каждому.

С тех пор как К. Линней закончил свой титанический труд, прошло более двух столетий. За это время биологические науки накопили массу новых данных. Если Линнею было известно 4208 видов животных, то теперь их описано более миллиона. Значительно усложнилась их классификация. В частности, в нее, вместо человека-животного, включены ископаемые человеко-обезьяны и ископаемые люди. Но на левом фланге класса млекопитающих по-прежнему находится ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ.

Вы автор?
Жалоба
Все материалы размещаются на сайте его пользователями.
Если Ваша книга была опубликована без Вашего ведома и/или без Вашего согласия, пожалуйста, напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.