Александр Волков
И точно начал свет глупеть, сказать вы можете вздохнувши» (А. С Грибоедов). И сказали бы, доведись вам лет двадцать назад узнать, до чего дойдут их нравы: «Пятьдесят процентов жителей Германии верят в инопланетян». Мир сверхъестественного, квазинаучного и паранормального обступает нас со всех сторон. Гости из этого мира атакуют нас эскадрильями НЛО, они давно поселились в наших умах, обжили наше культурное пространство. Они ведут двойную жизнь: неуловимые для ученых, они являются тысячам своих почитателей. Кто же отстал от века и верует в то, что пребывает за гранью науки?
Наверное, тог, кому не хватает знаний. Именно для невежд характерно некритичное отношение к действительности. Для них небо сыплет НЛО, как дождем. Им и миллионы световых лет нипочем: являются гости из космоса, и все тут!
Однако природный скепсис, как и опросы социологов, заставляют усомниться в сказанном. Чем больше мы знаем, тем больше возникает догадок и предположений. Именно «от многой мудрости» нам трудно смириться с тем, что в мириадах галактик не встретить ни следа жизни. Эта вера проистекает от ума, а его арифметика беспощадна. Когда-то Чацкий грустно признавался: «Хотел объехать целый свет, и не объехал сотой доли». Для астрономов эта «сотая доля» была бы пределом мечтаний. Им трудно найти словцо, чтобы показать, как мала изученная нами часть Вселенной. Заглядывая в звездное небо, мы напоминаем китобоя, стоящего на берету Цны или Нары с наперстком в руках и мечтающего поймать своим «орудием ловли» кашалота, а потом, когда и река замерзнет, и желание пропадет, заявляющего, что «все ваши мнимые киты – это выдумки невежд».
В нашем сознании «инопланетная жизнь» бытует на нескольких уровнях. Для одних, поклонников «третьего глаза» и «тайной власти», НЛО барражируют над Землей с регулярностью гражданской авиации. Любая вспышка на небосводе находит своего уфолога. Для других – это, скорее, культурный стереотип, пробуждающий в памяти цепочку ассоциаций: «марсиане», «тау Кита», «инопланетянин И.Ти». А есть ли что-то реальное за мельканием образов? Для этой категории «верующих» данный факт так же мало важен, как и историческая подлинность Будды, царя Мидаса или Иоанна Крестителя. Наконец, третья категория пытается обосновать сам факт инопланетной жизни, прибегая к «логике ситуации, анализу условий и, наконец, неотразимости аналогий». В любом случае их доводы мало отличаются от уверенности Джордано Бруно: «Невозможно вообразить себе, чтобы все эти бесчисленные миры, которые столь же великолепны, как наш, или даже лучше его, были лишены обитателей, подобных земным или даже лучших».