Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса - Юрий Сергеевич Пернатьев

Человек, столкнувшийся с потерей близкого, задается вопросом: существует ли жизнь после смерти? Но если несколько столетий назад ответ на этот вопрос был всем очевиден, то сейчас, после периода атеизма, решить его не так просто. Мы не можем слепо верить сотням поколений наших предков, которые на личном опыте, столетие за столетием убеждались в наличии у человека бессмертной души. Мы ищем доказательства.

Первоначально мифы о загробном мире возникли как вполне естественная реакция людей на неизбежность смерти. Психологический страх перед ней (в сочетании с опасностью, исходящей от разлагающегося трупа) персонифицировался в самом умершем, а потому его надо было отделить от живых. Так возник обычай погребения на специальных территориях, в жилищах или домах мертвых, позднее — в некрополях (городах мертвых). Соответственно, и отношение к умершему было двойственным: с одной стороны, его почитали как предка-покровителя, а с другой — боялись как опасного духа, обитающего вблизи живых.

В то же время в мифологии и фольклоре многих народов бытовали представления о наделенных сверхъестественной силой «живых мертвецах» или «упырях», выходящих из могил. Их стремились снова умертвить, а духов — отпугнуть шумом на похоронах, затруднить им дорогу в мир здравствующих. Но самым действенным способом устранения недобрых свойств покойника (при сохранении связи с ним как с духом-покровителем) считалось все-таки отправление его в загробный мир.

Полагали также, что дух пребывает возле своего тела (могилы) лишь временно. После погребального обряда дух отправлялся в загробный мир. Это путешествие считалось опасным: посмертная юдоль была отделена от мира живых реками, горами, она помещалась на острове, в глубинах земли или в какой-либо таинственной местности. Для такого путешествия умершему требовались лодки, кони, нарты, колесницы, крепкая обувь, припасы на дорогу, которые обычно помещали в могилу. На этом пути нередко встречались сверхъестественные преграды — огненные озера, кипящие потоки и пропасти, через которые вели узкие мосты: сорвавшихся ждала вторичная и окончательная смерть.

В преодолении опасных преград помогали проводники душ — животные, колдуны, шаманы или сами боги. Вход охранялся стражами: чудовищными псами, как у индоевропейских народов, а то и самими хозяевами царства мертвых. Они впускали души лишь тех, кто выполнял все необходимые предписания при жизни, а также тех, кто мог заплатить проводникам и стражам какими-либо дарами — мясом жертвенных животных, деньгами и пр. «Нечестивцам» грозила окончательная смерть или участь скитальцев, лишенных загробного пристанища.