Самый любимый, самый красивый праздник в Псково-Печерском монастыре – праздник Успения Божией Матери. Подготовка к нему начинается заранее: уже за несколько дней со всего города люди несут охапки цветов, чувствуется, что приближается день великий, праздничный, светлый – такое у всех настроение. Цветы складывают на паперти за Михайловским храмом, их столько, что невозможно сразу взглядом охватить пеструю гору астр, гладиолусов, хризантем, золотых шаров, осенних маргариток…
В праздничный день с утра паломники начинают делать «дорожку» – по ней вечером пойдет крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Успение». Дорожка – настоящее произведение искусства. Сперва путь через весь монастырь выкладывают свежескошенной травой. Затем на этой траве выкладывают узоры из цветов. Получается огромный цветочно-травяной ковер, «сотканный» вручную – несколько сотен женщин создают это чудо целый день. Вечером – праздничная служба и крестный ход из Успенского храма в Михайловский. Потом дорожку убирают, чтобы с утра начать делать ее сначала – ведь в полдень икону следует нести обратно – из Михайловского в Успенский храм. Но до этого – утром праздничного дня – крестный ход еще пойдет вокруг монастыря, с внешней его стороны – сперва по улицам Печор, потом – через полные солнечного ветра поля; останавливаясь у каждых из четырех монастырских ворот, чтобы помолиться всем вместе. На этот крестный ход собирается весь город и несколько тысяч паломников, приехавших со всей страны. Идет крестный ход не спеша, поют батюшки, вторят им паломники, всех «ходаков» священники кропят святой водой – так, что к концу крестного хода многие оказываются мокрыми с ног до головы, а послушники все подтаскивают бидоны с водой; и лица у людей – по-настоящему счастливые…
Отец Олег, у которого на послушании в трапезной мы работали в последний праздник Успения, сказал, когда все мы собрались после крестного хода:
– А вот посмотрят на нас с вами неверующие люди и пожмут плечами: у них Богородица умерла, а они идут, поют и сияют от счастья… странные какие-то.
Мысль неожиданная, но – верная. Вот только для тех, кто идет в этот день крестным ходом за иконой Матери Божией «Успение», странно другое: как живут те люди, которые ни разу в жизни не испытали на себе счастья этого праздника?..
Каждому, видимо, свое. И в жизни и в смерти.
Но вот наступают самые тяжкие испытания для Пресвятой Богородицы. Над Ней сбывается слово святого Симеона Богоприимца, сказанное в сороковой день после рождения Богомладенца: «…се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк., 2, 34 – 35). Она своими глазами увидала на Голгофе падение многих в Израиле – начиная с богоубийц из синедриона, подстрекающих простой народ, который мгновенно забыл о всех чудесах Иисусовых и сменил восторженное поклонение на требование казни для Него, и кончая падением самих апостолов, малодушно отрекшихся и бежавших в минуту опасности. Она увидела поругание и распятие Своего Сына. Ей не могли не вспомниться обещания архангела во время Благовещения о том, что Ее Сыну Господь «даст престол Давида, отца Его, и царству Его не будет конца», и вот этим престолом оказался крест, на котором Пилат велел надписать по-латински, гречески и еврейски: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Иоан., 19, 19). На Голгофе испытывалась и вера Пресвятой Богородицы, ибо по земному, человеческому рассуждению всему пришел конец. Пророчество архангела обмануло Ее? Как же Она страдала, глядя на мучения Своего Сына на кресте, которых нельзя было прекратить!.. Но нельзя было даже сказать слов утешения; нужно было молча смотреть, как умирает единственный сын…
