Хроники Дебила. Свиток 4 | страница 15
Как-то сильно защемило в груди. – Начать что ли его с младенчества по системе ниндзей воспитывать? Чтобы к годам десяти этакий микробрюсли получился, который всем сотоварищам задницу надерет одной левой пяткой? – А то ведь, – что там не говори, а с родительскими генами у него сплошной облом. – И я, прямо скажем не великан, да и Тишка, – хоть и длинная была, но особой крепостью не отличалась. А у тех же Лга*нхи с Ластой евоной, – такой монстрик может народится, что его не то что пяткой, – и танком хрен сшибешь…
Или того, – приучить псов повсюду за ним ходить, и от разных бед охранять?…Только мои псы, боюсь до того времени уже не доживут, а где взять новых?…Сдуру, не подумав взял двух кобельков. Теперь вон и они вовсю маются, каждый сверток шкуры пытаясь изнасиловать. – Очередной Великий Прокол, Великого Шамана!…Впрочем, – в Олидике собаки есть. Только мелкие какие-то.
И тут меня снова конкретно накрыло! – О чем я вообще думаю? – Держу в руках собственного ребенка, а размышляю о собачьем приплоде!
Я вдруг наконец-то осознал, что это существо у меня в руках, – реально мой сын. И я, и только Я, несу за него ответственность. А вместе с ним и за всех, кто будет рядом с ним в бою, на празднике и на охоте. – За Род! Потому что без Рода, без Племени, тут не выжить!
Сейчас только и стало понятно, почему отцовство, настолько меняет статус человека. – До того, сколько бы лет тебе не было, и сколько бы подвигов ты не совершил, – ты лишь пацан, – который отвечает только за себя, и только о себе и думает.
А вот когда приобщаешься в Вечности, получив собственное продолжение в Роде, – тогда перестаешь ассоциировать себя с Пупом Вселенной, система ценностей сдвигается, убирая из Центра "Я" и заменяя его на "Мы", и ты начинаешь мыслить слегка другими категориями.
Например, – "…А ведь не дай бог прибьют меня в очередной разборке с врагами, – Кто позаботиться о ребенке?".
…Племя конечно позаботится! – Кто же еще. И от того каким был его отец, – очень сильно зависит уровень этой заботы, и отношение к этому человечку вообще. Тут ведь, например, при распределении добычи принято и подвиги, и проступки дедушек учитывать. Я разок облажаюсь, – и вот этому комочку плоти у меня в руках, это до скончания жизни будут припоминать, и детям его тоже. А может и внукам, – если облажаюсь конкретно. А как тут не облажаться, если ты лишь врун и пустое место, только изображающее из себя что-то существенное?