Гейнзеберг поспешил с фюрером согласиться:
— Да мы как всегда мудры величайший. Мы проводили исследования, и установили, что радиация очень вредна. Впрочем, супруги Кюри как раз и умерли от излучений. Большое спасибо вам, что вы заботитесь о нас простых смертных…
Александр-Адольф грустно кивнул:
— Увы, и вы смертны, и фюрер смертен! Да Всевышний Бог имеет начало и вероятно конец. Вряд ли его личность существовала бы всегда!
Гейнзеберг слегка удивился:
— А почему вы так думаете фюрер?
Александр-Адольф пожал плечами:
— Сам фактор существования зла и горя во вселенной, свидетельствует; что Бог несовершенен, так любое творение есть в той или иной степени отражение сущности Творца. А если бы сущность Творца, была идеально совершенной, абсолютным добром, то во творении не нашлось бы отражение зла, тем более в таком колоссальном количестве. Порой кажется, что зло заполняет собой практически всю вселенную, где лишь изредка встречаются островки добра…
Гейнзеберг с грустной улыбкой кивнул:
— Мне тоже порой так, кажется!
Александр — Адольф ускорил свой шаг по двору, девчата-прислужницы автоматически отходили подальше, видимо опасаясь услышать, недозволенные тайны. Фюрер продолжил:
— А если характер Всевышнего, не совершенен, то он не может находиться в застывшем состоянии. Он или движется в сторону совершенствования и добра, или опускается в пучину деградации и зла. А будь Всевышний вечным, то наша вселенная давно бы стала или настоящей преисподней, или неописуемым, непостижимым для воображения раем. Ты что напрашивается вывод: либо Всевышний тоже имеет определенное количество лет своего существования, либо существует определенный дуализм. Два всемогущих Бога — один добрый, другой злой либо…
Гейнзеберг докончил:
— Бога вообще не существует!
Фюрер хихикнул сквозь зубы:
— Смелый вывод и вместе с тем вполне логичный! Хотя если признать, что Бога нет отвергнув подобную аксиому, то нужно принять за данное что-то другое; например вечность материи…
Гейнзеберг вполне логично заметил:
— Предположить бесконечное существование чего-то безличностного, куда логичнее, чем конкретной личности! Ведь разум сама по себе субстанция настолько хрупкая, что предположить, что он существовал всегда, да еще в самом совершенном и всемогущем варианте, на редкость неправдоподобно! Предположить изначально, что совершенно простое, совсем элементарное еще можно, а вот чтобы изначально было сверхсовершенство… Непостижимо!
