Газета "Своими Именами" №49 от 04.12.2012 | страница 74
Мне кажется, что для большинства из 30 миллионов, голосующих за коммунистов или участвующих в коммунистических демонстрациях, это наиболее привычный для них способ выразить свою верность стране, народу, исторической традиции России. Для них красный флаг - совсем не символ мировой революции, а знамя, под которым их отцы или они сами воевали. Ленин для них символизирует не идею “поражения своего правительства в войне”, а государства, в котором они прожили всю жизнь. Сталин - не коллективизацию, а выигранную войну...
В программе КПРФ утверждается, что партия основывается на “идеологии марксизма-ленинизма”, а портретов Маркса на коммунистических демонстрациях нет, как ветром сдуло. Не думаю, что большинство демонстрантов знает о странной, нутряной ненависти Маркса к русским (например, “не в суровом героизме норманской эпохи, а в кровавой трясине монгольского рабства зародилась Москва, и современная Россия является ничем иным, как преобразованной Московией”), видимо, просто ощущается какая-то несовместимость.
В чём идея организации современных коммунистов - КПРФ?.. Современную КПРФ можно скорее обвинить в том, что она слишком комфортно чувствует себя в нынешней демократии, переходит на роль второй партии режима... Вполне вызывет доверие, как искреннее выражение своей точки зрения, формулировка Г.А.Зюганова: “КПСС погубили три фактора: монополия на собственность, монополия на власть, монополия на истину”. Но не случайно здесь отсутствует ещё один, как мне кажется, самый важный фактор: ненациональность, то есть конкретно, “нерусскость” (в делах, а не на словах). Это погубило и КПСС, губит и нынешнюю КПРФ, и все примыкающие к ней движения. С течением времени партия, конечно, менялась. Особенно во время войны в неё вступали люди, привлекаемые совсем не традиционной марксистско-ленинской идеологией. Но особенно в руководящем слое сохранился, как “генетическая память”, исконный коммунистический “интернационализм”. То есть интерес участвовать в какой-то мировой игре, где русские - только средство. Она передалась и верхушке современных коммунистических партий...
Это же сказалось и в экономической политике: вся страна (кроме богатого нефтью Азербайджана) дотировалась за счёт России... Таков же был и уровень жизни: в 50-е годы доходы колхозников Узбекистана были в 9 раз выше, чем в РСФСР...
Дух интернационализма был жив! Да и в речах тогдашних вождей ясной была полная отрешённость от исторической России: о “нашей стране” они говорили, только подразумевая - после 1917 г....