В особенности это касается восьмой главы, содержащей поразительное описание того, как Господь являет Себя преданному, развившему
прему. Описав непостижимую природу
премы и ее могущество привлекать Кришну, Шрила Вишванатха Чакраварти объясняет, как Господь впервые открывает глазам преданного Свою сладостную красоту, видя которую, преданный не в силах сдержать экстаз. В этот момент все его чувства начинают выполнять функцию зрения, желая насладиться красотой Господа и, переполненный восторгом, он падает без чувств. Продолжая описание этой встречи, автор погружает нас во все более глубокие сферы океана блаженства.
“Мадхурья Кадамбини” — именно та книга, которая может принести огромное удовлетворение как начинающему бхакте, так и опытному в духовной жизни преданному.
Без сомнения, я не обладаю ни соответствующими качествами, ни духовным пониманием для того, чтобы представлять эту книгу. Волею судьбы мне удалось найти необыкновенно сладкие остатки нектара, которым наслаждались лотосные уста Шрилы Вишванатхи Чакраварти. Чувствуя себя недостойным оказать почтение этим остаткам, я просто падаю ниц и предлагаю им свои нижайшие поклоны. Почувствовав их божественный вкус, я обрел вдохновение на этот труд. Будучи неспособным принять эти остатки, я раздаю их всем вам. Если, вкусив их, вы испытаете наслаждение, то я молю вас прийти и поделиться вашими откровениями с этим несчастным человеком.
Первый поток нектара
Высшее превосходство бхакти
Мангалачарана
хрид-вапре нама-бхакти-шашйа-витатех сандживани свагама-
рамбхе кама-тапартту-дана-дамани вишвапаголласини
дуран ме мару-шакхино 'пи сараси-бхавайа бхуйат прабху-
шри-чаитанйа-крипа-ниранкуша-маха-мадхурйа-кадамбини
Милость Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, воплощение высшей сладости, подобна грозовому облаку, проливающему необычайно сладкий нектар, который орошает посаженное в сердце семя преданного служения и уничтожает палящий зной вожделения, наполняя восторгом реку живых существ вселенной. Пусть это плывущее высоко в небе облако милости Господа принесет покой и радость даже этой никчемной душе, подобной засохшему в пустыне дереву.
бхактих пурвайх шрита такту
расам пашйед йад-атта-дхих
там. науми сататам рупа-
нама-прийа-джанам харех
Я вновь и вновь в почтении склоняюсь перед Шрилой Рупой Госвами, возлюбленным Господа. По его милости мой разум постиг бхакти во всем многообразии его рас.
Данное повествование будет целиком основано на цитатах из священных писаний
