2. История существования человечества — это одновременно и история постоянной борьбы, выливающейся в войны, восстания малоимущих народов, слоев общества, классов за улучшение своего экономического состояния.
Восстания рабов в рабовладельческих государствах, крестьянские войны в феодальных, забастовки, манифестации, восстания рабочих в капиталистических государствах — это вторая, независимая от первой нить противоречий, которая движет мировое сообщество к наиболее совершенному его устройству. При рабовладельческом строе: с одной стороны — класс рабовладельцев, сравнительно небольшой по численности, но имеющий все экономические и политические права, с другой стороны — многочисленный класс рабов, не имеющий практически никаких прав. При феодальном строе крестьяне уже получают в свои руки определенную собственность, у них больше политических прав, чем у рабов, но все равно их неравенство — и политическое, и экономическое — по сравнению с классом феодалов очевидно.
При капитализме обеспечивается формальное политическое равенство, но остается неравенство экономическое. Остаются неравноправные экономические отношения между рабочими и капиталистами, между сырьевыми странами и странами развитыми, монополистами технологий. Из‑за неравноправных экономических отношений и происходят войны, восстания, льется кровь, гибнут люди.
А по большому счету, история развития человеческого общества — это история смены общественно — экономических формаций, когда каждая из последующих совершеннее предыдущей только потому, что предоставляет более полные и равные условия для развития и воспитания человека, с одной стороны, а с другой стороны — предоставляет ему условия для более полной отдачи обществу его потенциальных способностей.
2. Взаимоотношения человека и общества
Человек — неразрывная часть общества, его элемент, отражающий в себе, как в фокусе линзы, все атрибуты общества.
физиологически человек от природы (но не от Бога) наделен одинаковыми органами чувств.
Экономически — он входит во взаимоотношения с обществом на принципах: сколько отдал, столько и получил, по законам того общества, в котором он живет. Человек создает для взаимоотношений с обществом свою инфраструктуру, которая является его собственностью и одновременно продолжением инфраструктуры общества. Через эту инфраструктуру, созданную человеком, он и участвует в политической и экономической жизни общества. В этой инфраструктуре современного человека есть все: свои орудия производства, своя связь, телевидение, газеты, средства передвижения, наконец, дом или квартира, в которой он живет, и так далее.
