Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28 | страница 75
2017 – 4 июня (22 мая)
2018 – 27 мая (14 мая)
Начало Великого поста
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 7 марта (22 февраля)
2012 – 27 февраля (14 февраля)
2013 – 18 марта (5 марта)
2014 – 3 марта (18 февраля)
2015 – 23 февраля (10 февраля)
2016 – 14 марта (1 марта)
2017 – 28 февраля (15 февраля)
2018 – 19 февраля (6 февраля)
Начало Петрова поста
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 20 июня (7 июня)
2012 – 11 июня (29 мая)
2013 – 1 июля (18 июня)
2014 – 16 июня (3 июня)
2015 – 8 июня (26 мая)
2016 – 27 июня (14 июня)
2017 – 12 июня (30 мая)
2018 – 4 июня (22 мая)
Март – месяц, на который приходится Великий пост. Пост этот связан с Пасхой – подвижным праздником, и поэтому каждый год он начинается в разные дни, а именно за сорок девять дней до Пасхи.
Великий пост длится семь недель. Его целью является духовная подготовка верующих к встрече Светлого Христова Воскресения. Великий пост является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней – Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы – посвящены воспоминанию страстей Спасителя и событий, непосредственно предшествующих им, – воскресения праведного Лазаря, Входа Господня в Иерусалим, последних проповедей Иисуса Христа в храме и Тайной вечере.
Во время Великого поста запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего лишь два раза – на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресенье.
В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Страстной четверг и в дни некоторых особо чтимых святых (сорока Севастийских мучеников, Григория Двоеслова) разрешается растительное масло. Первый и предпоследний дни поста рекомендуется проводить вообще без пищи.
Обычай поститься для очищения души и тела был известен с времен Ветхого Завета. Люди, посвящающие часть своей жизни Богу, давали обет, согласно которому, кроме всего прочего, отказывались от употребления вина и других возбуждающих напитков. Ограничения в еде, прекращение увеселений являлись символом скорби и покаяния. Ветхозаветный обычай получил особое развитие в христианской церкви. На утрене пятой субботы поста читается Акафист Божией Матери – Похвала Богородицы.
В пятницу на шестой седмице кончается Великий пост. В следующий день вспоминается воскресение праведного Лазаря, и, хотя это суббота, вся служба бывает воскресной. В этот день разрешается есть икру. Воскресение Лазаря увенчивает Великую четыредесятницу и служит прологом к Воскресению Христову. В шестое воскресенье поста отмечается двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. В честь великого праздника на трапезе разрешается вино, растительное масло и рыба.