К вершине горы местность опять становилась гладкою и цветистою, но вступившие на нее вскоре входили в светлое облако, из которого уже не показывались более.
Поднявшись снова на ноги, старец увидел, что с разных высот горы немалое число путников стремительно бежало снова к реке, то молча, то с криком и хульными словами. К каждому из них, и сверху и сбоку, взывал кто-то: «Остановись, остановись!» Но, гонимые какими-то малорослыми муринами, они не слушали предостережения и снова погружались в смердящую реку.
«Господи! Что это?» — воскликнул старец в изумлении и услышал ответ: «Плод самочиния и непокорливости богоучрежденному порядку».
Тем видение и кончилось. Ангел, показавший его старцу, спросил его: «Утешен ли ты?» И старец поклонился ему до земли.
Вот смысл этого видения. Река есть мир, погруженные в нее люди — это те, которые живут по духу мира, в страстях, пороках и грехах. Светлые юноши в ладьях — ангелы и вообще призывающая ко спасению благодать; бездна, в которую низвергалась река с людьми, — вечная пагуба; прекрасное на правом берегу здание — Церковь с ее таинствами; восхождение на гору с разными препятствиями — разные груды в очищении сердца от страстей; звери и гады — враги спасения; гладкая к вершине местность — умиротворение сердца; светлое облако, скрывающее путников, — покойная смерть; свет из-за горы — рай блаженный. Кто заходит в здания, рассеянные по пути и на горе, т. е. кто принимает таинства и участвует в священнодействиях и молитвословиях Церкви, пользуется советом и руководством ее пастырей, тот легко преодолевает все препятствия и скоро востекает к совершенству, а кто самочинно отвергает их, не подчиняясь указанию и совету пастырей, тот скоро падает, и дух мира снова увлекает его.
ПРОРОЧЕСТВА СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Серафима Саровского называют часто саровским чудотворцем.
Преподобный Серафим Саровский родился 19 июля 1754 года в городе Курске, в семье Исидора и Агафии Мошниных. Мальчик получил имя Прохор в честь апостола от семидесяти и одного из первых семи диаконов Христовой Церкви.
Родители его были купеческого рода, занимались строительством каменных зданий и храмов. Их жизнь отличалась добродетелью и трудолюбием. Незадолго до своей кончины (1762) Исидор Мошнин приступил к возведению величественного храма в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Сергия Радонежского (с 1833 года — Курский Сергиево-Казанский кафедральный собор). После смерти мужа его жена Агафья, мать Прохора, завершила строительство. Примером своей жизни она воспитывала сына в христианском благочестии.
